해피레포트 - (구약신학) 구약통전상 / 구약통전(上) 1. 들어가는 말 개

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :(구약신학) 구약통전상.hwp 문서분량 : 3 page 등록인 : 6286asj 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.10.09 / 07.10.09 구매평가 : 다운로드수 : 2 판매가격 : 500 원

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구약통전(上) 1. 들어가는 말 개혁주의 구약학은 “하나님의 주권”과 ...

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구약통전(上) 1. 들어가는 말 개혁주의 구약학은 “하나님의 주권”과 “인간의 책임” 이라는 큰 틀 속에 이해되어져야 한다. “하나님의 주권”과 “인간의 책임”이 개혁신학의 두 축을 이루고 있지만, 어떤 성경해석 방법을 따르느냐에 따라서 또 달라진다. 성경신학적 접근을 할 것인가 아니면 조직신학적 접근을 할 것인가 하는 문제로 말이다. 조직신학은 성경을 평면적으로 보며, 성경신학은 성경을 전체의 큰 맥에서 입체적으로 본다. 그러나 무엇이 옳다는 주장을 할수 없다. 그렇기에 서로 보완적이면서 유기체적인 해석을 요구하는 것이 개혁주의적 성경해석학의 원리이다. 무엇보다 신구약 성경 전체에서 “언약신학”적 관점에서 하나님의 주권과 인간의 책임을 다루는 것은 개혁주의 성경해석학에 있어서 톡특한 성격을 지니고 있는 것이다. 무엇보다 개혁신학은 “계시의존사상”을 지니며, 예수그리스도 안에서 해석되어야 하며, 예수그리스도로 결론맺어야 한다. 그렇기 때문에 모세오경의 역사성을 믿으며, 역사서의 구속사적 관점의 해석을 따르는 것이다. 무엇보다 선지서와 시가서 모두가 예수그리스도에게로 초점이 맞추어져 있기 때문에 성경을 유기체 적이면서, 약속의 관점에서 바라보아야 한다. 따라서 본서의 연구 목적인 이러한 의미를 지닌다고 할 수 있을 것이다. 2. 본 론 1)구약사 기독교는 역사 속에 나타난 하나님의 성육신적 계시를 그 바탕으로 하고 있다. 하나님의 자기계시와 구원은 초역사적인 세계 속에서 이루어진 것이 아니며, 우리가 살고 있는 역사 속에서 이루어진다. 기독교에서 역사성을 제거하면 그것은 더 이상 기독교가 아니다. 그렇기 때문에 구약사를 공부하는 이유도 이와 같다. 구약사는 단지 인간의 역사라기보다는 하나님의 구원사가 인간의 역사에 투영되는 과정이다. 구약을 해석하는 여러 가지 견해가 있지만, 구약의 역사 해석에서 각 해석자가 가지고 있는 신학적 전제와 배경은 큰 영향을 미친다. 개혁주의는 성경의 역사를 단지 이스라엘 민족의 역사로 보지 않고, ...

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