엇물림을 억지로 생각하고 쓰려니 글이 안나간다. 글이 눈에 들어오지도 않고. 포스트주의
에 관한 글을 어제 밤새 찾아도 없어서 도서관에서 찾았다. 그리고 복사했다. 그리고 읽지 않았다. 언제 읽을까. 나중에. 손을 푸는 중이다. 요즘 너무 정신이 없는데다 바쁘니까 머리가 건조해진다. 몸이 건조해지고. 그래서 아무 생각이 없는 상태가 된다. 서편제와 서태지 그리고 대중문화. 풀자. 손을 풀자. 그리고 쓰자. 그래. 포스트주의 그리고 주어진 두 가지의 재료에 대한 강박이 있는 것 같다. 이것을 버리고 나의 목소리로 잔잔히 노래하자. 자 서서히 시작해 보자. 포스트주의 이데올로기 계급주의 문화 대중문화 대중음악 서태지와 아이들 서편제 태백산백 장군의 아들 하얀전쟁 열린음악회 대중과 대중예술 록음악 메탈 고급문화 저급문화용어를 써 넣을 것인가, 제대로 된 인용이란? 대중문화에 대한 관점을 정확히 이해하고 쓰기는 힘들겠다. 이해한다고 해도 논문에나 등장하는 그럴 듯한 인용은 사실 힘들다. 나에게는 말이다. 서편제 토속주의 민족주의의 굴절 민족성의 조장과 세계화 구호의 오타 불굴의 민족성 굴절의 민족성 신데렐라의 꿈 동정의 구걸 서태지 상업문화의 활성화? 아니 대중문화에 상업자본의 노골적이고 체계적인 유입 상업성과 대중성을 기반으로 자신들의 끼를 발산하고 스스로의 고민을 뿌려낸다 교과서에 나오는 통일에 대한 염원보다 더 간절하게 선생님의 훈계보다 더 절절하게 음악으로 계몽시킨다 계몽이라는 말이 어색하다면 통일의 필요성을 노래하고 시대상황이 주는 위태로움을 노래한다 너무 욕심 내지 말고 쓰자 그래 안되면 나중에 다시 쓰고.
1. 눈으로 하는 노래와 입으로 하는 노래
서태지와 아이들의 첫 컨서트 장면을 담은 비디오를 봤다. 그들이 처음 나왔던 때, 92년 4
월 경 한 텔레비전 프로그램에서였다. 어눌한 양장차림에 벙거지처럼 생긴 모자를 쓰고 춤을 추면서 노래를 했다. 그들이 무엇을 아는지는 알 수 없었지만 <난 알아요>를 불렀다. 그리고 신인가수를 심사하는 심사위원들의 점수는 76점이었던가. 아무튼 그들은 그 프로그램이 처음으로 방영되던 때에 출연했고 그 라는 프로그램이 목숨을 다하도록 가장 낮은 점수를 받았던 가수로 기록되었다. 당시 심사위원의 심사평은 노래가 주절거린다 리듬이 별로다 가사가 마구잡이다 춤이 어색하다의 정도였던 것 같다. 한 마디로 요약하면 천하다는 것이다. 하지만 그들이 이런 절망의 심사평을 받은 지 한 달도 안 되어 서태지와 아이들은 떴다.
10대들은 열광했고 10대의 열광만큼 20대도 열광했다. 나이 드신 어른들은 웬 중염불하는 소리냐고 푸념을 했고 소비층의 반응이 의외로 강렬하게 일어나자 각 방송사에서는 서태지
포섭을 하느라 안달을 떨었다.
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