해피레포트 - [문화연구론] 언어의 상대론과 결정론

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[문화연구론] 언어의 상대론과 결정론

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[문화연구론] 언어의 상대론과 결정론 인류문화의 진화에 언어가 기여한 바는 매우 지대하다. 인간은 월등한 상징능력을 가지고 있기 때문에 그것을 통하여 다른 성원들과의 지식과 정보를 나누어 가질 수 있다. 인간의 상징능력이란 자연계로부터의 임의의 자극을 상징물로 취하여 그 상징물에 임의의 의미를 부여함을 뜻한다. 이 결합관계가 집단적 차원에서 동의할 때 상징적인 의사교환이 사회성원들 간에 이루어진다. 인간은 임의의 상징물로서 음성을 취하였다. 언어를 매개로 한 의사소통은 많은 양의 정보를 손쉽게 교환할 수 있게 한다. 또한 인간의 사고와 기억이 언어로 부호화된 개념을 통해 효율적으로 이루어지기 때문에 엄청난 양의 지식과 정보가 기억으로 저장되고 구비전승될 수 있다. 언어란 집단의 공통경험과 지식을 축척하는 데 핵심적인 역할을 수행해 온 사회적 산물로서 문화의 발전과 불가분의 관계를 가지고 발달한 것이다. 18세기 초 빌헬름 혼 볼트(Willhelm von Humboldt)는 세계언어를 형태적 특징에 따라 고립어, 교착어, 굴절어의 세 유형으로 분류하였다. 그리고 언어와 문화의 관계에 주목하고, 언어는 민족정신이 외적으로 구현된 것이라고 말했다. 양자 중 어느 한쪽만으로도 다른 하나를 연역해 낼 수 있을 만큼 밀접한 관계를 가진다는 것이다. 혼 불트이전에는 언어는 민족의 역사적 관계를 탐구하기 위한 일환으로 연구 되었다. 이민족의 기원에서 두 가지 견해가 상충되고 있다. 모든 민족이 아담과 이브의 후손이라는 단일기원설과 유렵민족과 이민족들은 공통조상을 가지고 있지 않으며 창세기는 이전에 유럽민족만의 역사를 나타낸 것이고 이민족들은 아마도 신에 의한 별도의 창조에 의해서 유래했으리라는 복수기원설이다. 전자의 견해를 추종한 막스 뮬러는 이를 입증하기 위해 인류 언어의 발달사에 초점을 맞추었다. 그에 따르면 지구상에 남아 있지 않은 단순한 하나의 언어에서 차츰차츰 발전해 고립어,교착어, 그리고 마지막 단계인 굴절어로 발전해 왔다는 것이다. 그는 이 같은 언어의 공통기원설을 근거로하여, 모든 민족들도 하나의 공통조상으로부터 비롯되었으리라고 추론하였다. 그러나 19세기 후반에 들어서면서 성서에 근거한 인간의 역사관이 고고학과 고생물학의 발달로 인해 그 입지를 잃게 되었다.

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