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대기과학자 제임스 러브록의 가이아 가설이 생태윤리로서 적합한지에 대해


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :20071m_hwankyungboguny.hwp
문서분량 : 7 page 등록인 : CPIA_webmaster
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.51 / 09.12.29
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보고서설명
가이아가설 가이아환경윤리 유기체전일론 유기적전체론 / (환경보건윤리및정책)
본문일부/목차
Ⅰ.서론

Ⅱ.본론

1.가이아가설
1)제임스 러브록의 가이아
2)가이아 환경윤리의 성격

2.가이아 가설의 환경론적 비판
1)유기체 전일론과 유기적 전체론
2)가이아 가설은 환경 보전에 적합한가?

3.가이아 가설의 한계
1)지구는 과연 생명 실체인가?
2)사이버네틱스

Ⅲ.결론
20세기 환경 재난을 통해 지구촌을 생명의 위기로 내몬 첫 시대로 기록될 것이다. 산업사회의 인조환경은 야생 자연환경과 논밭으로 구성되는 환경으로부터 식량과 전기, 석유, 석탄, 광물질, 목재 등의 온갖 에너지와 원자재를 끌어다 쓴다. 그리고 생산, 유통, 소비하는 과정에서 오염물질을 배출하고 최종적으로 마감하는 폐기물을 다시 자연으로 되돌리지만, 오염 물질과 폐기물이 자연의 자체 정화력을 과도하게 넘어서는 정도로 축적되면서 환경 문제가 발생한다.
이런 상태에서 환경 철학자를 비롯한 일부 환경론자들은 인구 증가가 환경 재난을 가중시키고 있으므로, 인구를 적극 감소시켜야 한다고 주장한다. 그런데 이런 환경 관련 인구 감소 논의와 평행적이라고 여겨지는 또 다른 견해가 과학계 내에서 제기되고 있다. 가이아가설(Gaia hypothesis)이다. 가이아 가설은 지구가 자기 진단적이고 자가 규제적이며 자가 조절적이란 점에서 지구를 살아있는 생명 실체로 본다. 이 가설에 따르면, 지구는 생물권과 그 주변 환경이 생명에게 좋은 안정 상태로 대기의 화학 구성 상태와 풍토를 유지하는 스스로 규제하는 체계이다. 한편으로 환경적 관점에서 가이아 가설은 살아있는 생명체, 즉 가이아 여신을 경외하도록 함으로써 지구를 소중히 여기게 하고 여신을 경배하도록 하는 긍정적 요소를 갖고 있다. 그러나 다른 한편 가이아 가설은 가이아의 안정성을 지키는 조절 기제인 생명 기관으로 열대림과 대륙붕을 상정하고 있다.
이런 가이아 가설을 환경윤리 및 환경정의의 관점에서 검토하고 환경적으로 용인할 수 있는지의 여부를 알아보자.
연관검색어
가이아가설 가이아환경윤리 유기체전일론 유기적전체론

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