1) 작품의 줄거리
2) 운영전의 내용분석
(1) 비극성의 근원
(2) 사랑의 진실
3) 운영전의 구성상 특징
2. 북한문학사의 특징
1) 현재적 목적에 입각한 가치평가
2) 사회적 목적과 문학사 연구
3. 북한문학사에서 운영전의 가치평가
Ⅲ. 결 론
북한에서 '문학이란 어떤 것일까?'하는 질문은 개인이 쉽게 할 수 있는 자유스러운 영역이 아니다.
그 이유는 북한에서는 문학의 본질과 기능, 바람직한 문학의 형태 등이 개인의 차원을 넘어선 정책적인 문제로서 개인이 결정할 수 없는 것이기 때문이다. 즉 북한에서의 문학은 주체사상이란 테두리 안에서만 가능하므로 개인과는 무관하다.
그렇다면 문학이란 개념을 규정함에 있어서 남북한 문학관의 공통점은 없는 것일까? 그렇지만은 않다. 일단 문학이 언어예술이라는 점에서 문학의 고유한 본질이나 어원, 개념 규정 차원에서는 별다른 차이점이 없다. 문제는 문학의 기능을 규정하는 차이점이다.
남한의 사전ㆍ개론류에 나오는 문학의 규정은 개인적 차원에 중점을 두고 있기 때문에 쾌락기능부터 교훈기능까지 다양하게 작용할 수 있다. 반면 북한에서의 문학의 기능은 사회적 차원에서의 사회개조ㆍ의식개조 기능으로 일관성 있는 구심력을 갖는다.
또한 북한 문학의 흐름은 정치ㆍ경제의 변화에 따라 기술되어 왔는데 70년대 이후부터는 주체사상에 근거하여 수령의 형상창조문제, 공산주의적 인간형 창조, 종자론에 입각한 자주성 문학이 강조되어졌다. 따라서 북한에서의 문학작품에 대한 분석의 규준은 마르크스 레닌주의 미학과 혁명적 수령관, 주체적 인간학의 견해를 바탕으로 이루어지게 된다.
창작에서는 우선 소재가 있고 이것이 주제에 부합되게 플롯을 구성하여 작품이 완성된다. 작자는 소재로부터 주제를 얻었을 때 작자의 내부에 표현하려는 창작 의욕이 생긴다. 이와 같은 내부충동이 모티프이다. 음악에서는 선율이나 리듬을 구성하는 최소단위를 모티프라고 한다. 흔히 주제와 동일시하지만 구체적으로는 주제보다 더 작은 박자상의 독립성을 가진 단위로, 뚜렷한 형을 가지고 있으며 청중에게 뚜렷한 인상을 준다. 이러한 여러 종류의 모티프를 결합하고 변화를 주어 종합함으로써 하나의 악곡을 구성한다. 장식에서는 모형으로서의 하나의 정돈된 형을 갖추고 하나의 장식작품을 구성하는 기본단위를 모티프라고 한다.
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