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양심적 병역거부에 대한 실태와 대체복무 도입문제에 대한 논의 및 외국사례


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :양심적병.hwp
문서분량 : 18 page 등록인 : CPIA_yimax
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29
구매평가 : 다운로드수 : 2
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보고서설명
종교문제 병역기피 국방의무 여호와의증인 이정렬 / 양심적 병역거부, 안경환-장복희 편, 사람생각
총을 들지 않는 사람들, 평화박물관 건립추진 위원회
경향신문
중앙일보
한겨레21 (사회문제)
본문일부/목차
Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1.양심적 병역거부의 개념정의

2.양심적 병역거부에 대한 역사

3.국내 병역의무제도 현황

4.국내 양심적 병역거부자의 현황

5.양심적 병역거부자에 대한 국가/국민/사회단체의 입장
1) 국방부의 입장
2) 국민여론의 현황
3) 사회단체의 입장

6.양심적 병역거부에 대한 국내 판결 사례

7.양심적 병역거부에 대한 찬성측 입장과 대체 복무제 도입의 필요성
1) 찬성측 입장의 논지
2) 대체 복무제 도입의 필요성

8.양심적 병역거부에 대한 반대측 입장

9.외국의 양심적 병역거부 사례분석

Ⅲ.결론

참고자료 및 사이트
2004년 5월 21일 서울 남부지법 이정렬 판사가 ‘여호와의 증인’ 신자에 대해 병역거부 무죄를 선고하였다. 대한민국에서 태어난 남자라면 누구나 군대라는 올가미에서 벗어날 수 없기에 병역 거부에 관심이 쏟아지는 것은 당연하다. 양심에 따른 병역 거부자 지지모임 ‘평화 사랑’은 우리 헌법에 명시된 ‘국방의 의무’와 ‘개인의 양심의 자유’ 가 상충될 경우 인권 보호라는 측면에서 이들 병역 거부자를 인정해야 한다고 주장한다. 이들은 국가라는 이름으로 개인에게 가해지는 폭력이란 차원에서 이 문제를 바라본다. 한편 ‘양심에 따른 병역거부’ 에 곱지 않은 시선을 보내는 이들은 국민의 평등한 공적부담 원칙과 현실적으로 병역 기피의 수단이 될 가능성이 높다는 점을 근거를 든다.

현실적으로 국방 서비스가 필요하고 이는 군대가 수행하고 있으며 그 혜택은 전 국민이 입고 있다. 따라서 모든 국민은 어떤 형식으로든 그 대가를 지불해야 한다. 현재 대한민국은 그 대가를 20대 남성의 군복무만으로 받고 있다. 그 외 다른 수단을 인정하지 않는 것에서 문제는 시작된다. ‘여호와의 증인’ 신자들은 종교적 신념으로 집총 자체를 거부하여 기본 군사훈련조차 거부하고 징역을 선택해왔다. 그런데 최근 평화주의, 인도주의에 입각한 양심적 병역 거부를 주장하는 이들이 나타났다. 개인이 종교적 신념등 내면적 이유로 사회에서 배척당해서는 안 될 것이다. 그러나 그 개인이 사회 구성원으로 살아갈 의사가 있다면 그는 그 양심에 대한 사회적 책임을 다 할 의무가 있다. 이러한 책임을 지지 않고 개인의 양심만을 주장하는 것은 다른 사람의 양심을 대가로 무임승차하겠다는 말밖에 되지 않는다. 따라서 그 동안 ‘여호와의 증인’ 신자들은 상응한 책임을 져온 셈이다. 문제는 지금까지 이들이 부담한 책임이 과연 군역을 지는 사람과 비교하여 적당한 수준인지, 또한 그것이 개인의 인권을 침해하고 있는 것은 아닌지, 종교가 아닌 개인의 가치관으로서의 양심을 이유로 사회 대다수가 부담하는 병역을 거부할 수 있는 것인지가 될 것이다.
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종교문제 병역기피 국방의무 여호와의증인 이정렬

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