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종교의정의와 기원


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :종교의정.hwp
문서분량 : 3 page 등록인 : CPIA_gostern
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29
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보고서설명
종교기원 토테미즘 물활론적기원설 / ()
본문일부/목차
1. 종교의 정의
2. 종교의 기원
공포감
토테미즘
물활론적 기원설
1) 인간의 상황에 대한 이해
2) 인간이 도달할 궁극적 상태
3) 현상에서 궁극적 상태에 이르기 위한 수단
종교란 무엇인가? 종교는 라틴어로 Religio, 영어로 Religion이라고 해서 사람이 초인간적인 위력을 인식하고 이에 대한 신뢰의 정을 느끼며 희생을 바치고 기원, 예배하며 나아가서는 흔히 제사의식을 행하고 의무관념에서 복종, 종사하는생활을 말한다.
그렇지만 학자들에 따르면 이런 정의만 가지고는 종교라는 현상를 충분히 설명할 수 없다고 한다. 이는 지금까지 나온 정의가 불충분하다는 것보다는 종교라는 현상이 그만큼 복잡하고 난해하다는 것이다. 여기서는 상식적인 수준에서 종교를 정의하고 종교의 기원문제에 대해 살펴보고자 한다. 그리고 간략하게 여러 종교에 대해 알아보고자 한다.

1. 종교의 정의

오늘날 종교를 상식적 수준에서 정의할 때, '신과 인간과의 관계'라고 한다.
이것은 물론 유신론적 관념을 중심으로 종교를 규정한 것이다.
그러므로 당연히 세계의 수많은 종교 중에는 이러한 종교적 개념에 해당하지 않는 것도 있다.
불교를 위시하여 인도의 자이나교 또는 원시적인 종교형태에서 볼 수 있는 초자연적인 우주적 능력이나 정령을 믿는 애니미즘과 같은 것들이 여기에 속한다.
이러한 종교는 신과 인간과의 관계가 아니고 초자연적인 힘과 인간과의 관계 혹은 초인간적인 원리와 인간과의 관계를 말한다.
어떠한 형태의 종교이든지 일반적으로는 인간의 삶을 중심으로 인간 이상의 어떤 실재와의 관계를 말한다. 그러므로 그리스도교에서 보는 바와 같이 신의 관념이 중심이 되면 종교적 교의는 신의 계시로서 인간에게 주어지게 될 것이며, 초자연적인 관념이 중심개념이 되는 것이다. 그러나 불교의 경우와 같이 어떤 우주적인 원리의 개념이 중심이 되는 종교에서는 그에 대한 신비적인 체험에 의해서 스스로 얻어지는 것이 가르침으로 나타난다.
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