시대상황
이전시대의 화풍
겸재정선에 대하여
정선의 영향
겸재의 화풍
정선의 특징
진경산수
정선의 진경산수
정선이후 화풍
정선의 작품들
ㅁ 결론
정선회화의 의의
조선왕조는 518년간의 역사동안에 수많은 화가를 배출하였다. 이 시대의 많은 화가들이 제일 많으 그렸던 분야는 산수화이다. 그렇기 때문에 산수화는 조선시대 회화의 대종이었다고 할 수 있다. 이러한 산수화 분야의 대가들은 조선초기의 현동자. 안견 겸재정선을 꼽을수 있는데 나는 정선에 대하여 조사해 본다.
안견은 북종화를 수용하여 높은 경지의 산수화를 이상적 산수화를 개척하였고 정선은 남종화를 받아들여 독보적인 진경산수화를 창출했다. 이들은 조선시대 산수화의 두가지 대조적인 측면을 시대를 달리하여 대표한다고 볼 수 있다. 그러나 안견의 이념적 산수화도 우리의 산천을 토대로 하고 정선의 진경산수화도 실경을 바탕으로 하여 이들이 화풍이 다르다고 하여 전혀 상반된다고 할 수는 없다. 이들은 누구보다 조선적 산수화를 창출에 크게 기여해 냈다는 점에서 공통점을 띤다.
정선은 우리나라에 실제로 존재하는 명산승경을 주제로 하고 새로 수용된 남종화법과 화론을 소화하여 전엔 없었던 새로운 동국진경을 창춫함으로 우리나라 산수화의 개벽을 이루었다. 이러한 점에서 정선과 그의 화화에 대해 알아보는 것은 우리나라 미술문화나 역사에 관련하여 중요하다고 생각된다.
<산 수 화>
채색을 쓰지 않고 먹만으로 그리는 동양화 고유의 회화(繪畵)양식. 문인화(文人畵)의 대종(大宗)을 이루며 기법에 따라 크게 농묵(濃墨)․담묵(淡墨)․발묵(潑墨)․파묵(破墨) 등으로 나뉜다. 수묵화는 특히 현란한 채색을 피하고 먹의 정신성(精神性)을 구현하기에 적합한 양식으로, 예로부터 많은 문인과 선비들이 즐겨 그렸다. 동양인의 미의식과 사의(寫意)를 반영시키기에 가장 적합한 것으로 알려져 왔다.
문인과 선비는 교양과 여기(餘技)의 한 방편으로 수묵화를 자주 그렸으며, 화원(畵院)에서의 그림과 같은 본격적이고 직업적인 회화로서보다는 시(詩)․서(書)를 일치, 조화시켜 문기(文氣) 짙은 화면을 이루어 내기 위하여 수묵화를 자주 그렸던 것이다. 그리하여 문인화의 비조(鼻祖)라 할 수 있는 시백(詩伯) 왕유(王維) 같은 이는 그의 《화학비결(畵學訣)》 이라는 화론서(畵論書)에서 ꡐ화도지중 수묵 최위상(畵道之中 水墨最爲上)ꡑ이라 하여 이론적으로 수묵화를 옹호하기도 하였다. 먹은 본시 단일색이지만 고래로 중국인들은 먹색이 모든 색을 다 함유한 것으로 받아들였고, 질료적(質料的) 성격으로 파악하기보다는 정신성이 강한 재료로 생각하였다. 그러므로 먹만을 써서 그리는 수묵화는 채색화가 지닐 수 없는 담담한 맛과 운치를 구현하기에 좋은 양식이었던 것이다.
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