1. 문학 일반의 고찰
(1) 문학의 기원
(2) 문학의 본질
(3) 문학의 특성
(4) 문학의 요건
2. 한국 문학의 흐름
(1) 한국 문학사의 시대 구분
(2) 한국 문학의 전체적 흐름
3. 문학사의 인식과 접근방법
Ⅱ 조선시대 국문학의 시대적 흐름에 관한 고찰
1. 조선전기 국문학의 흐름
2. 조선후기 국문학의 흐름
Ⅲ 조선전기 국문학의 내용과 특징
1. 조선전기의 국문학
1) 조선전기 국문학의 개관
2) 조선전기 국문학의 형성 배경
2. 조선전기 국문학의 역사
3. 조선전기 국문학의 특징
4. 조선전기 국문학의 내용
(1) 시가 문학
1) 악장
2) 가사
3) 시조
4) 한시
(2) 서사 문학
1) 고대 소설
2) 수필/ 비평
3) 번역/언해
Ⅳ 조선후기 국문학의 내용과 특징
1. 조선후기의 국문학
2. 조선후기 국문학의 특징
3. 조선후기 소설문학 시대의 전개
⑴ 소설문학의 형성
⑵ 소설문학의 특징
⑶ 소설의 종류
⑷ 소설의 전래 과정
4. 조선후기 시가 문학의 변화
⑴ 시조의 변화
⑵ 가사의 변화
5. 조선후기 기록 문학의 발달
6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두
⑴ 한문학 4대가
⑵ 실학파 문학
⑶ 위항 문학
7. 조선후기 판소리 민속극의 성장
⑴ 구비 서사시
⑵ 민속극
Ⅴ 한국문학의 흐름(결론)
Ⅰ 문학의 개관
1. 문학 일반의 고찰
(1) 문학의 기원
문학의 기원은 인류의 역사와 때를 같이한 것으로 알려져 있는데 그 기원에 관한 학설도 다양하다.
① 모방본능설(模倣本能說) : 인간은 모방 본능을 가지고 있고 이 본능 때문에 문학이 생겼다는 설로, 아리스토텔레스(Aristoteles)가 `시학`에서 주장하였다.
② 유희본능설(遊戱本能說) : 인간은 유희 본능을 가지고 있는데 여기서 문학이 발생하였다는 설로 칸트(I.Kant) 가 주장하였다.
③ 흡인본능설(吸引本能說) : 인간이나 동물에게는 보편적으로 남의 관심을 끌고 싶어하는 흡인 본능이 있고, 이 때문에 문학이 발생하였다는 설로, 다윈(C.Darwin) 등의 진화론자들이 주장하였다.
④ 자기 표현 본능설(自己表現本能說) : 자기를 표현하고 싶어하는 인간의 본능에서 문학이 발생하였다는 설로, 허드슨(W.H.Hudson)이 주장하였다.
⑤ 발생학적 기원설(發生學的起源說) : 문학이나 예술은 심미성(審美性)보다는 실용성(實用性) 때문에 발생하였다는 설로, 그로세(E.Grosse)가 주장하였다.
⑥ 발라드 댄스설(ballad dance 說) : 문학은 음악, 무용, 문학이 미분화된 원시(原始) 종합(綜合) 예술(藝術)에서 분화, 발전하였다는 설로, 몰톤(R.G. Moulton)이 주장하였다.
(중략)
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