Ⅰ. 서론
우리 조상들은 이미 선사 시대부터 일본지역에 진출하여, 그 곳의 정치·문화에 큰 영향을 주었다. 특히 우리의 문화가 직접 일본에 전해져 그들 문화를 한 차원 높은 단계로 끌어올리는 데 큰 구실을 한 것은 삼국의 문화였다. 삼국은 대륙으로부터 선진 문화를 받아들여 이를 소화 흡수하고 개성 있는 자기 문화로 만든 후 다시 일본에 전하였다. 이 때의 문화 전파는 단순히 선진 중국의 문화를 그대로 전한 것이 아니었다. 삼국이 독자적으로 소화 발전시킨 문화를 삼국의 주민들이 직접 일본에 가서 전해 준 것이다. 따라서 일본 고대 국가의 성립과 고대 문화 발전에 결정적 구실을 한 것은 바로 이들이었다. 우리나라의 고대 삼국은 고구려, 백제, 신라를 일컫는데 이들 세 나라는 중국 불교의 영향을 받아 각각의 특성대로 그 문화를 수용하고 발전시켰다. 그 중에서도 백제 사람들의 활동이 가장 컸는데, 그것은 삼국 가운데 백제가 일본과 가장 정치적으로 연결되어 친선 관계를 오래 지속하였기 때문이다. 백제에서는 일찍이 근초고왕 때 아직기와 왕인이 일본에 건너가 한문을 가르쳤다. 이 때의 한문은 일본인으로 하여금 문화의 필요성을 깨닫게 해 주었으며, 유교의 충효 사상도 보급시켜 주었다. 이어 근수구왕 때에는 일본의 요청으로 백제의 학자들이 초빙되어 가서 유학뿐 아니라 도기·직조·도화 등의 기술을 전해 주었다.
무령왕 때에는 오경 박사 단양이와 고안무를, 성왕 때에는 오경 박사와 의·역 박사 등을 보내어 일본인들에게 유학과 기술을 가르치도록 하였다. 특히 성왕 때에는 노리사치계가 일본에 불교를 전하였다. 무왕 때에는 관륵이 역법과 천문학을 전하고 일본 불교를 크게 일으켰다. 이와 같은 백제 문화의 전파는 일본 고대문화인 아스카 문화 아스카(飛鳥)문화-이시대란 야마토의 도읍이 나라분지의 아스카 지방에 있었던 시기이다. 보통 추고 천황이 즉위한 서기 592년부터 645년까지를 말한다. 그리고 이 시대의 문화를 일컬어 일본 최초의 '아스카 문화'라고 부른다. 당시 정치의 중심이 나라분지[奈良盆地] 남쪽 아스카[飛鳥]지방에 있었기 때문에 이런 명칭이 붙었다. 한국과 중국의 제도·문물 등을 수입하여 국내의 제반 체제를 혁신하고 아스카문화를 개화시킨 시대이다
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