해피레포트 - 칼빈과 웨슬리안

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칼빈 웨슬리안 성령 / ()

본문일부/목차
제1장 개인예정 교리의 배경 1. 초기 기독교의 공통성 2. 분열발생. 3. 신학적 편협주의 4. 펠라기우스와 어거스틴의 논쟁. 제2장 개인 예정 교리의 발전 1. 어거스틴의 개념. 2. 개인예정과 2중 예정에 대한 칼빈의 개념 3. 이중 예정과 신적 작정 4. 신적 작정에 대한 아르미니우스의 개념 5. 아르미니안 견해의 요약. 제3장 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징 1. 도르트 종교회의. 2. 극단적 칼빈주의. 3. 아르미니안주의. 4. 웨슬레주의 5. 웨슬레안 - 아르미니안주의 제4장 정통신학에 끼친 웨슬레안의 영향 1. 신칼빈주의 (온건 또는 수정 칼빈주의) 2. 웨슬레안 칼빈주의. 3. 칼빈주의적 웨슬레주의 4. 성경 해석의 견지에서 본 교리적 차이점 제5장 특별 예정 교리에 의해 야기된 신학적 갈등 1. 하나님의 의지와 인간의 의지. 2. 하나님의 의지와 하나님의 은총 3. 하나님의 은총과 인간의 죄. 4. 예정에 의한 구원인가, 믿음에 의한 구원인가? 제6장 성령에 대한 웨슬레의 교리가 신학에 끼친 영향 1. 성령의 사역. 2. 성령과 그리스도인의 확신. 3. 결론. 종교개혁기에 서방 교회는 주요한 두 개의 분파, 즉 로마 카톨릭 교회와 개신 교회로 나누어졌다. 그 분리는 교회와 그리고 구원과의 관련성에 대한 두 가지 대립된 개념을 반영하고 있었다. 로마 카톨릭은 그리스도께로 가는 단 하나의 길은 교회를 통하여서만이라고 했고, 개신 교회는 인간을 그리스도를 통하여 교회로 온다고 하였다. 이와같은 관점의 차이는 구원에 대한 기본적 교리에서 광범위한 의미의 차이를 가진다. 개신교는 별로 중요하지 않은, 그러나 항구적인 상처를 남겼던 문제로 인하여 분열하기 시작했다. 비록 모든 신도들이 기본적인 구원론적 진리에는 동의한다 할지라도, 루터교들과 칼빈주의자들은 다음과 같은 것들의 근간에 있어서 그들 사이에 적지 않은 차이가 있음을 발견했다. 그것은 국가의 계보, 성만찬의 개념, 교회에 대한 교리였다.

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