Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구의 제한점
3. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 배경
1. 농악의 분류
2. 호남의 농악
3. 농악의 교육적 가치
5. 선행 연구의 고찰
Ⅲ. 광산농악의 개관
1. 지리적 환경과 연혁
2. 특징
3. 편성 및 복색
4. 판굿 순서
5. 판굿 가락보
6. 교육적 활용 가능성
Ⅳ. 지도 과정
Ⅴ. 기본 장단 지도
Ⅵ. 판굿 지도
1. 치배 구성
2. 복색
3. 진풀이
4. 판굿 재구성
Ⅶ. 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
정보화, 세계화, 다양화 시대의 21세기는‘문화 전쟁’이라 일컬을 만큼 독특하고 우수한 문화를 갖고 있는 나라만이 생존할 수 있다. 이러한 시점에서 우리의 전통 음악 교육이 강조되고 있는 것은 무척 다행스러운 일이며 음악 교육의 차원을 넘어서서 통일을 대비하는 민족 주체적인 교육의 차원에서도 그 당위성이 인정되고 있다. 따라서, 학교 음악교육에서 전통 음악 교육을 강조하는 것은 시대적인 요청이라 아니할 수 없다(교육부, 1997).
우리 음악은 오랜 세월 동안 우리 민족의 생활 속에서 성숙되어온 소중한 문화유산이다. 그렇기 때문에 우리의 것을 바르게 가르치고, 올바른 가치관을 가질 수 있도록 주체성 있는 사람으로 기르기 위하여 우리 음악은 계승․발전되어야 한다. 각 지역에는 발굴되지 않은 토속적인 음악들이 많이 있다. 교사는 이러한 음악 유산에 깊은 관심을 가지고, 아동들과 함께 그 지역의 전통 음악을 탐구하는 현장 활동을 함으로써, 지역 중심의 전통음악 교육을 발전시켜야 한다.
아동들이 전통 음악을 잘 모르거나 좋아하지 않는 이유는 그들이 전통 음악에 접해 볼 기회를 많이 갖지 못했기 때문이다. 따라서, 교사들은 아동들에게 우리 음악에 대한 관심과 흥미를 진작시키고 연주 기능을 신장시킬 수 있도록 학습 내용을 체계화해야 한다. 또한 학교에서 활용할 수 있는 다양한 학습 자료들을 준비하여 학교 음악 학습에서 보다 더 실질적인 전통 음악 학습이 이루어질 수 있도록 해야 한다
(이성분, 1996).
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