Ⅲ. 신에 대한 여러 이론들
1. 범신론(汎神論Pantheism)
2. 다신론(多神論Polytheism)
3. 이신론(理神論 Deism)
4. 유일신론(唯一神論 Theism)
Ⅳ. 신존재 증명방식
1. 존재론적인 신존재 증명(Ontological Proof for the Existence of god)
2. 우주론적인 신존재 증명(Cosmological Proof for the Existence of god)
3. 목적론적인 신존재 증명(Teleological Proof for the Existence of god)
4. 도덕론적인 신존재 증명(The Moral Argument)
결론 아리스토텔레스(Aristoteles B.C384-322)는 인간에게 철학(哲學)하도록 만드는 것이 경이(驚異)라고 말했다. 인간은 최초로 만나는 것에 대해 경이(驚異)의 마음을 품고 우주의 근원에 대해 질문을 하기 시작하여 모든 것을 의심해 보게 되는데, 모든 것을 다 의심해 보아도 도저히 의심할수 없는 것으로서 A.D17세기의 프랑스의 철학자요 수학자였던 Descartes(A.D1596-1650)는 "Cogito ergo sum"이라는 사유하는 자아를 들고 있다.
철학자들은 본래 우주의 근원(Arche)에 대해 생각했고, 그 사고(思考)의 지평을 신에게까지 발전시키게 되었다. 본래 신은 사유(思惟)의 대상이 아니고 신앙(信仰)의 대상이지만 신에 대해 생각해 보는 것은 모든 본질적인 ‘철학하는 것’의 하나의 실례가 될 것이다.
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