화가렘브란트 람브란트의실험 렘브란트 / 렘브란트 : 피에르 카반, 박인철 역, 열화당, 1994
렘브란트(서양미술대전집 8) : 루트비히 뮌츠·밥 하크 공저, 이원근 역, 중앙일보사 출판국, 1991
렘브란트(세계의 미술 11) : 이일, 서문당, 1982
렘브란트의 성서미술 : H. M. 루돌프, 보이스사 편집부 역, 보이스사, 1981
야간순찰 : 호스트 커슨, 김화영 역, 열화당, 1977
렘브란트(세계미술문고 9) : 금성출판사 편집부 편, 금성출판사, 1976
렘브란트(서양미술전집 5) : 한국일보사 문화부 편, 한국일보사 출판국, 1972
A Corpus of Rembrandt PaintingsStichting Foundation Rembrandt Research Project : J. Bruyn (et al.), 1982-
RembrandtThe Complete Edition of the Paintings, 4th ed. : A. Bredius, Horst Gerson (rev.), Phaidon Press, 1972
A Catalogure of Rembrandt's Etchings, 2nd ed., 2vol. : Arthur M. Hind, Da Capo Press, 1967
Rembrandt and the Italian Renaissance : Kenneth Clark, John Murray, 1966
Rembrandt, Life and Work, 2nd rev. ed. : Jacob Rosenberg, Phaidon Press, 1964(reissued 1980)
Rembrandt and His Critics, 1
본문일부/목차
1. 개요
2. 레이덴에서의 젊은 시절
3. 암스테르담에서의 초기시절
4. 실험과 탐구
5. 말년
6. 평가 암스테르담에서의 초기시절
렘브란트는 1631년말에 암스테르담으로 이사했다. 그는 이미 헨드리크 오일렌부르그라는 암스테르담의 미술상과 거래를 텄고, 반 혼토른스트의 우세한 지위에 눌려 헤이그 궁정에서 출세할 전망은 어두었다. 그래서 자본주의의 수도이며 사실상의 도시국가인 암스테르담의 번영은 그를 강력하게 끌어당겼다. 주로 오일렌부르그의 소개를 통해 렘브란트는 당장 암스테르담에서 가장 인기있고 비싼 초상화가 가운데 하나가 되었다. 렘브란트는 자기를 받아들인 이 도시의 섭정들, 즉 정치권력과 영향력의 핵심을 이루고 있는 상인귀족들에게 강한 인상을 심어줄 수 있었다. 렘브란트가 암스테르담에서 초기에 거둔 성공을 말해주는 증거는 〈니콜라스 툴프 박사의 해부학 강의 Anatomy Lesson of Dr. Nicolaes Tulp〉(1632)를 주문받은 것이었다. 당시 암스테르담 외과의사 동업조합은 명성이 드높은 의사 한 사람을 초빙하여 조합원들 앞에서 인체를 해부해보이는 행사를 연례적으로 갖고 있었는데, 이 그림은 그 행사를 기념하기 위해 주문 제작된 것이었다. 렘브란트가 그린 이 대형 단체초상화는 제작된 이후 줄곧 사람얼굴을 순서에 따라 한 줄로 배열하는 규칙에서 벗어난 것으로 유명했다. 렘브란트는 피라미드 구도와 강의 자체의 실제과정에 관심을 집중시키는 극적인 조명을 통해 주제를 살렸다. 동시에 그는 풍부하고 다양한 표정으로 강의에 귀를 기울이는 사람들의 얼굴에 생기를 불어넣었고, 그의 상징이 된 암시적 심리상태를 그들에게 부여했다. 렘브란트가 암스테르담에 온 직후에 그린 개인·부부 초상화에서도 이와 같은 특징을 거의 발견할 수 있다. 렘브란트는 레이덴에 있을 때에는 초상화를 별로 그리지 않았지만, 암스테르담에 온 뒤 4년 동안 약 50건의 초상화 주문을 받았고, 그 대부분은 사례금이 아주 많았다. 니콜라스 툴프는 외과의사일 뿐 아니라 암스테르담 시의회 의원이기도 했기 때문에, 섭정 그룹 안에서 상당한 영향력을 갖고 있었다. 렘브라트가 잠시 함께 살았고 동업자 관계를 맺은 미술상 오일렌부르그도 섭정들에게 인기가 좋았다. 렘브란트의 초상화 모델들(예를 들면 1632년의 마르텐 로텐)은 대부분 종교적 보수주의자인 메노파교도였던 것 같다. 그는 오일렌부르그를 통해 메노파교도들과 교분을 맺게 되었는데, 이들은 암스테르담 섭정들과 좋은 관계를 맺고 있었다. 그는 또한 암스테르담에 온 뒤 처음 10년 동안 많은 네덜란드 종교 지도자들의 초상화, 즉 레몬스트란트파의 요한네스 오이텐보가르트(1633), 칼뱅파의 요한네스 엘리손(1634), 메노파의 코르넬리스 안슬로(1641) 등을 그렸다.
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