[참고논문]
칸트 도덕철학체계의 비판적 해석-배석원,1988.6
칸트에 있어서 도덕성과 목적-이윤복,1993.2
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본문일부/목차
1.머리말
2.제1고찰-선의지
3.제2고찰-실천이성의 법칙
4.제3고찰-선험적 도덕률의 존재
5.제4고찰-자유와 신의 요청(*)
6.덧붙임
7. 맺음말
3.제2고찰-실천이성의 법칙
:네 의지의 준칙이 항상 동시에 보편적 입법의 원리로서 타당하도록 행위하라.(실천이성의 근본법칙)
♥실천법칙
실천법칙은 경험적 요소의 사상(捨象)을 기본방침으로 하는 보편성과 필연성을 가진 무제약적 실천법칙에서 출발해야 한다.이런 실천법칙은 오직 선험적 입법형식의 제약만을 받고 성립해야 하는데 이의 기본원리가 실천이성의 근본법칙이다.참으로 도덕적인 실천법칙은 정언명법이 아니면 안된다.실천적 판단력이 개별적 행위의 보편적 원칙에 대한 적부를 판정할 수 있으려면 예지계와 감성계를 연결해줄 매개가 있어야 하며 칸트는 ‘자연의 법칙’을 전형으로 삼아 판단한다.
♥실천적 판단력의 규칙
만약 네가 하고자 하는 행위가 너 자신을 일부로 삼는 자연의 법칙을 따라 일어난다면,너는 그 행위가 네 의지를 따라 가능하다고 인정할 수 있는가 없는가를 스스로 물어보라.
♥문제제기1
:연속적인 비운에 거듭된 재난과 고통을 겪는 사람이,그 고통을 면하고자 차라리 자살하는 것이 옳을 때도 있는가?
☞칸트:감정의 직분은 생명의 진척을 촉구함인데 감정에 의하여 생명을 파괴하는 것은 보편적 자연법칙에 어긋남으로 어떤 경우에도 자살은 용납될 수 없다.
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