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삼국시대와 통일신라시대 불상의 특징


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :삼국시대와통일신라시대불상.hwp
문서분량 : 3 page 등록인 : CPIA_lovecs
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29
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보고서설명
삼국시대불상 통일신라시대불상 불상 불상의특징 삼국시대 / ()
본문일부/목차
1. 삼국시대의 불상
1) 고구려의 불상
2) 백제의 불상
3) 신라의 불상
2. 통일기의 불상
1) 통일신라의 불상
3. 통일신라 하대의 불상
2. 통일기의 불상
- 권위적으로 앉아있는 부처님-사실적인 이상미

통일 이전의 선채로 다정하게 미소짓던 부처님의 모습은 통일이후 양식에 있어서 변화가 나타난다. 석굴암 본존불상이 보여주듯이 연화대좌에 높이 앉아서 권위에 찬 이상화된 미소를 짓고 있는데 이는 전제 왕권을 확립한 통일기 신라의 왕권의 상징이다. 삼국시대에는 미륵신앙이 유행했던 데 비해, 이 시기는 아미타사상이 유행하고, 금동불보다는 석불, 마애불이 주류를 이루고 있다. 8세기 중엽 석굴암으로 대표되는 통일 신라 불상의 형식적 완벽성은 곧 중앙 귀족의 이상미를대변하는 것이다. 석굴암 불상의 근엄한 자세와 원만한 인상은 인간(귀족)과 부처의 절묘한 합일을보여주는 조화로운 이상미의 극치인 것이다. 그것은 경주를 중심으로 한 당시 중앙 귀족들이 지녔을 현실에 대한 긍정과 자신들의 신분적 존엄성의 정당화이며, 안정희구의 염원이고, 공고히 다져가는 제도적 장치의 일환이라는 속뜻을 지니고 있는 것으로 생각된다. 이후 석굴암 본존불을 모범으로 하는 불상들이 많이 만들어졌다.

1) 통일신라의 불상

삼국시대부터 숭상되던 불교는 신라가 삼국을 통일하는 정신적인 기반이 되었다. 따라서 통일신라는 사원건축이나 불상 조성에 국가가 앞장섰던 불교 문화의 전성기였다. 통일신라의 불상은 고구려, 백제, 신라의 토착적 불교문화를 통합했을 뿐만 아니라, 당시 교류가 활발하
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