해피레포트 - 소태산과 노.장의 자연 인식

카테고리 : 레포트 > 기타 파일이름 :소태산 대종사의 .hwp 문서분량 : 11 page 등록인 : CPIA_pinker82 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 1,700 원

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소태산 노장 자연인식 / (자연)

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Ⅰ. 서 논 Ⅲ. 자연과 인간의 관계 Ⅱ. 자연의 이해 1. 우주대기와 상생처 1. 자연의 어의 2. 천지만물과 의지처 2. 동양사상의 자연정복 불가론 3. 일월성신과 광명처 3. 자연의 본질 4. 산하대지와 낙원처 1) 우주구성의 전반 2) 생명활동의 무대 3) 변화세계의 질서 Ⅳ. 자연보호의 관점 Ⅴ. 결 론 지구상에 나타나 있는 고통스런 문제점 중의 하나는 인간의 무지에 의한 자연환경의 공해이다. 지구의 온난화 현상이 이대로 계속된다면, 앞으로 1백년 내로 지구의 평균 온도는 2-4도 상승하여, 해수면은 40센치에서 160센치 정도 상승할 것이라 한다. 따라서 자연의 생태계에도 큰 변화가 일어날 것이다. 우리나라의 경우 동물은 93종의 포유류 가운데 20%, 그리고 371종의 조류 중 13%, 식물도 118종이 멸종의 위기를 맞고 있다고 한다. 산업사회의 도래로 인한 오늘의 상황은 자연파괴는 물론 자연물에의 호기심과 신비성이 사라져가고 있다. 현대 산업사회에서 기계를 이용한 인조물을 다량으로 생산하면서 자연에 대한 심미적 추구나 신비적 감동을 동반한 종교적 경건의 태도가 매우 미약해가고 있다. 소태산의 어린시절 종교성이 묻어나오는 자연 인식의 개념으로써 [하늘] [구름] [천지신명]이란 개념도 신비성을 상실할지 모른다. 그럼에도 불구하고 고래로 우주 대자연에의 사색은 도가의 노.장이나 소태산의 경우도 공통성을 띠고 있어, 철학적 사색이나 구도적 발심도 이러한 우주 대자연에의 사색에서 비롯되었다. 더불어 장자와 루소는 [자연으로 돌아가라]고 하였으며, 소태산은 [자연의 도에 잘 순응하라]고 하였다. 이들이 언급한 본의를 숙고해 볼 때 본 연구를 하게 된 동기는 다음과 같다. ① 우리 생명의 보고요 삶의 터전인 자연이 더 이상 황폐화의 상태를 벗어나야 하며, 이를 위해서는 자연에의 경외심을 가져야 한다. ② 신앙심의 발로인 종교적 영성의 심화는 우주 자연에의 자아 몰입적 사색과 더불어 진행된다. ③ 동서 자연관의 이해는 서로 다르며, 자연 동화의 정신은 동양종교에서 배워야 한다. 중국의 자연에 대한 태도는 인도의 불교를 수용하면서 영향받아 왔음을 상기하면 이에 도움이 되리라 본다. 그리고 본 연구의 방법으로는 동양의 자연관으로 한정하며, 특히 소태산과 노.장의 자연관에 국한됨을 밝힌다. 소태산의 [교전]과 노.장의 [원전]을 자료의 축으로 하여 그들의 자연관을 한 비교하였으며, 이의 선행연구의 참고로는 졸고의 [장자의 자연사상에서 본 환경보호 방향](1995년)과 [원불교 우주관에 관한 연구](김홍철, 1979), [원불교 자연관 연구](김영두, 1979) 등이 있다. Ⅱ. 자연의 이해 1. 자연의 어의 서양의 자연 개념이 정복, 혹 개발의 대상인 [Nature]라면, 고래 동양적 의미에서 자연의 어의는 천인합일의 대상인 바, 한자로 보면 [스스로 그렇다](Self-so, naturally-so)의 뜻에서 출발한다. 한대 회남자에 의하면 [만물은 본래 자연적으로 그렇게 된다]는 말을 하였는데, 이는 동양적 의미의 적절한 표현이 아닌가 본다. 이러한 맥락에서 [스스로 그렇다]는 의미의 자연이 가져다주는 세가지 속성은 무엇인가? 첫째 [스스로 그렇다]는 자생자화, 물아일체이다. 한문의 자연은 형용사적으로 Self-so 그리고 naturally-so이다. 만물은 본래 자연적으로 그렇게 된다고 회남자도 말한 바 있듯이, 억지로 만들어지는 것도 아닌 있는 그대로의 의미를 띠고 있다. 자생의 능력이 있으며, 이러한 능력은 생명체의 모든 것에 갊아 있는 것이다. 둘째 자연은 자발적.자기발생적이다. 자연은 자발적.자기발생적이라는 말은 누구에 의해 간섭당하는 것이 아니며, 누가 그렇게 시켜서 되는 것이 아니라는 뜻이다. 스스로의 활동성으로 인해 자연의 모습을 찾고 있는 것이 다름아닌 자연을 뜻한다. 고귀한 자신의 공능을 지니고 있는 이상

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