동학사상의 틀을 형성한 것은 新儒學이라고 보아야 한다. 이는 최제우의 저술인 용담유사나 동경대전에서 상당부분의 용어가 신유학의 용어를 사용하고 있는 점과 忠孝와 仁義禮智를 강조한 점에서 찾을 수 있다. 신유학은 고전유학인 역학의 太極사상의 미흡한 논리체계를 도가와 불가의 사상을 유입하여 새로운 체계에서 재해석하고자 하는 사상이다. 이러한 신유학은 이이와 이황으로 대표되는 조선의 성리학의 원류가 되며 조선후기를 지배한 사상이었다. 그렇기 때문에 일찍이 아버지 근암공 최옥으로부터 신유학을 배운 최제우의 사상의
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