참고문헌
철학의 방법이 과학의 방법과 다른 것이 아님을 주장하는 철학적인 입장. 바꾸어 말하면 과학에 의하여 얻어지는 지식의 총체 이외에 참된 지식은 없다고 하는 입장. 실증주의라는 이름은 자연과학의 병법을 철학에 적용하려고 하였던 생시몽에 의하여 비롯되었고 A. 꽁트가 실증철학으로서 확립하였다. 그 연원(淵源)은 영국의 경험론과 프랑스의 계몽주의의 유물론(唯物論)에 있지만, 그 배경으로는 자연과학의 급속한 발달과 공업 사회의 성립에 있다. 실증 철학은 프랑스 혁명기의 대표적인 철학이 되었다. 또 E. 마하, R. 아베나리우스 등의 과학 철학도 인식론에서의 실증주의의 대표적인 것으로 꼽아지지만, 다만, 19세기의 실증주의에 있어서는 논리학이나 수학의 역할에 대해서 충분한 고려를 하지 못하였다. 1920년대로부터 빈 학단(學團)의 사람들을 중심으로 제창되기 시작한 새로운 실증주의는 이 점의 결함을 보충하고, 논리학이나 수학의 역할을 높이 평가하는 한편, 이들 학문이 경험 과학과 다르고, 세계에 있어서의 정보를 주지 않음을 지적하였다. 여기에서 이 새로운 실증주의를 논리실증주의(論理實證主義)라고 한다. 현재는 논리실증주의도 또 얼마간 비판을 받아 분석철학(分析哲學)이라고 불리는 것으로 변신(變身)하고 있지만 이것은 이미 실증주의라고는 불려지지 않는다. 일상 생활에서는 형이상학이나 종교를 그다지 중요시하지 않고, 오로지 검증이 가능한 증거에 의지하여 여러 가지 문제를 풀려고 하는 사람을 실증주의적인 사람이라고 한다.
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