2. 본론
(1)순자(荀子)의 인간관(人間觀)
(2)성악설(性惡說)
(3)순자가 주장하는 예
(4)중국사상사의 흐름 속에서 순자가 차지하는 위치
3. 결론
참고문헌
즉 그의 시대는 유가에서 법가로 바뀌어가는 과도기라 할 수 있다. 그것은 그의 제자이며 법가의 대표적 인물이었던 이사와 한비자를 보면 알 수 있을 것이다.
과거의 서양에서, 그가 비록 공자나 맹자만큼 유명한 것은 아니었으나 그가 공자나 맹자보다 뒤떨어진다고 할 수는 없다. 즉 순자는 전 세계가 낳은 가장 재기(才氣)있는 철학자 중의 한 명이라 할 수 있다.
그러나 그는 인간성에 대한 신뢰를 결여했다. 이러한 결함이 마치 희랍 비극에서의 영웅들이 가졌던 숙명적 약점처럼 그의 최선의 노작(勞作)을 무효화하기에 이르렀다. 이는 자신의 명성을 떨어뜨렸을 뿐만 아니라 후세 유교를 편협한 학문적 정통성에 매어 두는 데도 큰 역할을 했다.
본 과제물에서는 순자가 그러한 사상을 전개할 수 밖에 없었던 그의 시대적 배경과 중국사상사의 흐름속에서 순자가 차지하는 위치에 대해서 알아보고자 한다.
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