해피레포트 - 서양중세 철학에 대하여...

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토마스아퀴나스 서양중세철학 아우구스티누스 중세철학 / ()

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1. 중세의 성립과 붕괴, 그리고 중세의 특징 2. 중세철학 개관 3. 성성 아우구스티누스St. Augustinus의 철학 4. 보편자 논쟁, 실념론실념론과 유명론유명론 5. 성 토마스 아퀴나스Tomas Aquinas의 철학 6. 신의 존재에 대한 담론들 - 성 안셀무스st. Anselmus(1033∼1109)와 토마스 아퀴나스의 증명 1) 성 안셀무스의 증명 2) 토마스 아퀴나스의 증명 1. 중세의 성립과 붕괴, 그리고 중세의 특징 서양 철학사에서 중세의 시작을 언제부터로 보아야 하는가에 대해서는 크게 두 가지 설이 있다. 첫 번째는 로마 황제인 테오디시우스가 기독교를 국교로 공인하고(380), 동·서 로마가 분열된(395) 이 시기를 중세의 시작으로 보아야 한다는 설이다. 다른 하나는 동로마의 황제 유스티니아누스가 플라톤이 설립한 아카데미아 학원을 폐지하고, 같은 해 베네딕트 수도회가 창설되어 신학을 교육하기 시작했던 529년이다. 둘 중 어느 시기를 중세의 시작으로 보던, 두 시기 모두 철학이 신학으로 대체되던 사상적 변화의 내용을 담고 있다. 한편 중세의 몰락은 14∼15세기 르네상스와 종교개혁이 시작되면서부터이다. 르네상스는 중세의 신 중심의 철학이 인간 중심으로 변화하는 기준점이 되었고, 종교개혁은 기존 중세 교회의 불합리한 권력에 정면으로 도전하여 신교를 창설하는 계기가 된다. 한편 중세 시대가 '종교의 시대'였다는 점 이외의 중세의 커다란 특징 가운데 다른 하나는 바로 중세 사회가 '봉건적' 형태를 띠고 있었다는 사실이다. 봉건제의 특징으로는 주종제도와 장원제이다. 주종제도는 봉토封土를 매개로 한 국왕과 영주, 영주와 기사간의 일종의 계약으로, 국왕은 영주에게, 영주는 기사에게 일정한 토지를 제공하였고, 영주는 국왕에게 그리고 기사는 영주에게 충성과 의무를 맹세하였다. 장원제는 봉건영주의 대 토지를 장원이라 부르는데서 유래하는데, 이 장원은 보통 하나의 촌락으로 구성되어 있었지만, 한 영주가 여러 촌락을 소유하는 경우도 있었고, 반대로 한 촌락에 여러 영주의 장원이 모여있는 경우도 있었다. 장원내에는 영주 직영지와 농민소유지가 있었는데, 영주 직영지는 농민들에 의해 경작되었고, 농민은 대다수 토지에 속박되어 이동이나 혼인의 자유가 거의 없던 농노들로 구성되어 있었다.

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