해피레포트 - 양명학에 관하여

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한국의양명학 양명학파의수립 양명학의영향 / (한국의 양명학)

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한국의 양명학 수용과정 양명학파의 수립 양명학의 영향 중국 명(明)나라 왕수인(王守仁)이 주창한 유학의 한 계통. 왕수인은 명나라의 지배사상이었던 주자학(朱子學)에 대항하여 인간평등관에 바탕을 둔 주체성 존중의 철학을 확립하고, 만물일체의 이상사회 실현을 지향하는 심즉리(心卽理)․지행합일(知行合一)․치양지(致良知)라는 주제로 강학활동(講學活動)을 정열적으로 하였다. 제자에는 지식인 외에 제염(製鹽) 노동자출신인 왕간(王艮) 등도 있어 폭넓게 신봉자들을 확보할 수 있었다. 왕교에게는 많은 서민이 모여들어 주체적 실천을 존중하는 태주학파(泰州學派)가 형성되었다. 왕수인의 생전․사호 약 50년간 위학(僞學)이라고 하여 활동에 제약을 받기도 하였으나, 제자들의 교설에 힘입어 마침내 양명학은 공인되어 명나라 말기 사상계에 큰 영향을 끼쳤다. 제자들 사이에는 여러 가지 사상경향이 생겨나 마음을 지선무악(至善無惡)이라 하여 수양을 존중하는 일파를 양명학정통파․우파(右派) 등이라고 하였으며 그 가운데에는 주자학의 수양법에 접근하는 사람도 생겨났다. 마음을 무선무악(無善無惡)으로 보고, 속박을 벗어난 절대자유의 인간 생활방법을 추구한 왕기(王畿)나 주체적 실천을 존중한 왕간 등은 양명학좌파라고 하였으며, 그 가운데에는 인간의 존재성 인식을 위하여 불교와 노장사상을 섭취하여 유불선(儒佛仙) 삼교일치(三敎一致)의 입장을 취한 사람, 사회적 실천을 존중해서 공동생활조직을 만드는 사람, 대담한 사회비판을 하는 사람 등이 나타났다.

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