Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국화의 조형적 특징
1. 선과 먹색
2. 이동시점과 산점투시
3. 단색과 발묵
4. 여백과 공간
5. 색과 상징
Ⅲ. 한국화교육의 교수 학습 모델
Ⅳ. 결론
Ⅱ. 한국화의 조형적 특징
동북아시아에서 발생한 한자문화권의 사상적 토대는 동양의 일원론적 세계관에 있고, 이는 서양문화의 사상적 토대인 서양의 이원론적 세계관과 상반되는 특성을 보이는 것이다. 한국화의 조형적 특징이 한자문화권에서 공유하는 세계관의 산물이라고 할 때, 이를 서양과 비교하여 봄으로써 그 특징을 보다 명확하게 파악할 수 있다고 본다.
그림의 조형적 특징은 대상을 어떻게 바라보고, 어떻게 인식하는 가에 따라 달라지게 된다. 자연과 인간이 합일하는 동양의 일원론적 세계관은 자연을 살아있는 생명체(氣)로 보았고, 자연과 인간이 분리되는 서양의 이원론적 세계관은 자연을 존재하는 물체(實體)로 보았다. 장파에 의하면 서양은 실체의 관점에서 세계를 보았고, 동양은 기의 관점에서 세계를 보았다(장파, 1999 : 51). 동․서양 세계관의 ꡐ기ꡑ와 ꡐ실체ꡑ의 관점의 차이가 동․서양 그림의 이상과 조형적 특징의 차이를 만들었다.
동양문화는 기의 세계이다. ꡒ선진시대에서 한 대까지 기론(氣論)은 끊임없이 음양오행설과 융합하면서, 마침내 기․음양․오행ꡓ으로 구성된 우주를 형성하여, ꡒ중국문화의 곳곳에 스며들었다.ꡓ(앞의 책 : 62). 기는 우주 만물이 변화하는 생명의 근원으로서 음과 양(陰陽), 허와 실(虛實), 강과 유(剛柔) 등 상반된 두 가지 양상의 조화(調和)를 통해서 생겨난다. 동양에서 무(無)의 개념으로 이해한 광대 무변한 우주공간은 기로 가득 차 있다. 무는 유(有)와 상반되는 성질이지만,
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