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유교사상과 도교사상


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :유교사상.hwp
문서분량 : 15 page 등록인 : CPIA_jawo
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29
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보고서설명
장자 소요유 제물론 / (유교사상과 도교사상)
본문일부/목차
그러면 여기서 장자의 자유의 의미를 내포하고 있는 <소요유>에 대해 알아보기로 하겠습니다. 소요유란 정처 없이 헤매며 노닌다는 뜻이다.
북명에 물고기가 있다. 그 이름은 곤이라 한다. 그 크기가 몇 천리나 되는지 모른다. 변하여 새가 되면 그 이름을 붕이라 한다. 그 붕의 등은 몇 천리인지 모른다.힘찬 기세로 날면 그 날개는 하늘에 드리운 구름과 같다. 이 새는 바다 기운이 움직이면 곧 남명으로 날으려고 한다. 남명이란 천지를 말한다. 제해란 괴(怪)를 아는 자이다.해가 이르기를 ‘붕이 남명으로 옮길 때 물이 삼천리를 치고, 바람을 타고 오르기를 구만 리,여섯 달을 난 뒤에야 쉬는 자’라고 했다.
이 이야기는 인간의 상상력을 펼치는 이야기이며, 우리 인간이 생각지 못한 넓은 세상이 존재한다는 것을 암시하는 것이기도 하다. 여기서 제해란 세상에서도 이상한 이야기를 많이 알고, 적고 있는 사람이다.
야먀며, 티끌이며, 생물의 숨결로서 뒤섞여 있는데도 하늘이 창창함은 바로 제 빛일까.멀어서 끝이 없어서일까.
그 아래를 굽어보아도 또한 그러할 뿐이다. 또 무릇 물이 얕으면 큰배를 띄울 수 없다.물 한 잔을 봉당의 움푹한 곳에 쏟으면 티끌이 바로 배가 되지만 잔을 놓으면 곧 땅에 닿는다. 물은 얕은데 배가 크기 때문이다. 바람이 약하면 그것이 큰 날개를 띄울 수 없다.그러므로 하늘로 구만 리나 올라가야 바람이 비로소 아래에 있게 된다. 그런 뒤에야 바람을 타고 푸른 하늘을 등에 지게 되어 붕(鵬)의 진로를 가로막는 자가 없다. 그리하여 남명을 향하여 나르고자 하는 것이다.
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장자 소요유 제물론

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