Ⅰ. 서 론
우리나라는 예로부터 혈족을 중심으로 한 다세대가 한 지붕밑에서 생활하면서 웃어른을 공경하며, 효를 행하는 것을 인륜의 근본 덕목으로 삼아 지켜왔다.
그러나 사회가 급진적으로 발전되어 물질이 풍요로워지고 절대적인 생활빈곤에서 탈피하게되는 변화의 과정을 지나게 되면서 물질의 풍요는 오히려 황금만능주의와 기회주의 무사안일주의와 같은 병폐를 이루었고 그와 더불어 우리의 휼륭한 전통미풍양속인 경로효친 사상마저도 퇴색되어지게 되었다. 더욱이 사회구조가 현대화, 도시화됨에 따라 인간의 평균수명이 연장되어 노인인구의 급증현상이 일어났으며, 핵가족화 현상의 심화로 인한 가족부양 기능이 점점 더 약화되어 가고 있다. 이러한 상황의 변화로서 노인들은 생계문제를 비롯하여 건강문제 자아문제 등과 같은 어려움을 겪게 되었으며, 이것은 국가적으로 노인문제라는 커다란 사회적 문제화되었다.
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노인문제의 원인와 양상
Ⅰ. 서 론
우리나라는 예로부터 혈족을 중심으로 한 다세대가 한 지붕밑에서 생활하면서 웃어른을 공경하며, 효를 행하는 것을 인륜의 근본 덕목으로 삼아 지켜왔다.
그러나 사회가 급진적으로 발전되어 물질이 풍요로워지고 절대적인 생활빈곤에서 탈피하게되는 변화의 과정을 지나게 되면서 물질의 풍요는 오히려 황금만능주의와 기회주의 무사안일주의와 같은 병폐를 이루었고 그와 더불어 우리의 휼륭한 전통미풍양속인 경로효친 사상마저도 퇴색되어지게 되었다. 더욱이 사회구조가 현대화, 도시화됨에 따라 인간의 평균수명이 연장되어 노인인구의 급증현상이 일어났으며, 핵가족화 현상의 심화로 인한 가족부양 기능이 점점 더 약화되어 가고 있다. 이러한 상황의 변화로서 노인들은 생계문제를 비롯하여 건강문제 자아문제 등과 같은 어려움을 겪게 되었으며, 이것은 국가적으로 노인문제라는 커다란 사회적 문제화되었다.
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