<표3-3> 자원봉사자의 월평균 소득 및 월 생활비...................................21
<표3-4> 자원봉사자의 종교단체 소속 실태............................................21
<표3-5> 자원봉사자의 소모임 및 민간단체 소속실태..............................22
<표3-6> 지난 1개월간 참여 자원봉사자의 직업.....................................23
Ⅰ. 서론
현대를 가리켜 상실의 시대라고 한다. 과거에 우리가 지켜온 많은 것들을 잃어가고 있기 때문이다. 그러한 것들 중 하나는 우리가 오랫동안 서로 도우며 살아왔던 상부상조의 정신이다. 우리의 조상들은 이미 전통사회에서 어려움을 당한 이웃을 위하여 자발적으로 도움을 주던 두레, 상부상조, 계, 향약 등의 미풍양속을 가지고 있었다. 그러나 현대를 살고 있는 우리는 이웃의 어려움을 함께 걱정 하기는 커녕 이웃에 누가 살고 있는지도 모르고 있는 실정이다.
이처럼 현대사회에서의 소외가 심화되어 갈수록 우리에게 더욱 필요한 것은 다함께 사는 사회를 만들고자 하는 노력이며, 지금 우리가 자원봉사를 하려는 것도 이러한 다함께 사는 사회를 만들기 위한 것이다. 사회의 모든 구성원이 서로를 존중하고 구성원으로서 사회적 책임을 다하는 사회를 만들기 위한 것이다.
<표3-3> 자원봉사자의 월평균 소득 및 월 생활비...................................21
<표3-4> 자원봉사자의 종교단체 소속 실태............................................21
<표3-5> 자원봉사자의 소모임 및 민간단체 소속실태..............................22
<표3-6> 지난 1개월간 참여 자원봉사자의 직업.....................................23
Ⅰ. 서론
현대를 가리켜 상실의 시대라고 한다. 과거에 우리가 지켜온 많은 것들을 잃어가고 있기 때문이다. 그러한 것들 중 하나는 우리가 오랫동안 서로 도우며 살아왔던 상부상조의 정신이다. 우리의 조상들은 이미 전통사회에서 어려움을 당한 이웃을 위하여 자발적으로 도움을 주던 두레, 상부상조, 계, 향약 등의 미풍양속을 가지고 있었다. 그러나 현대를 살고 있는 우리는 이웃의 어려움을 함께 걱정 하기는 커녕 이웃에 누가 살고 있는지도 모르고 있는 실정이다.
이처럼 현대사회에서의 소외가 심화되어 갈수록 우리에게 더욱 필요한 것은 다함께 사는 사회를 만들고자 하는 노력이며, 지금 우리가 자원봉사를 하려는 것도 이러한 다함께 사는 사회를 만들기 위한 것이다. 사회의 모든 구성원이 서로를 존중하고 구성원으로서 사회적 책임을 다하는 사회를 만들기 위한 것이다.
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