<목 차>
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 평생교육의 개념
2. 기능론적 관점과 갈등론적 관점에서의 평생교육 의미와 가치
1) 기능론적 관점에서의 평생교육 의미와 가치
2) 갈등론적 관점에서의 평생교육 의미와 가치
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅰ 서론
사회ㆍ문화현상을 바라보는 기능론적 관점의 특징은 사회의 유지와 존속을 중요하게 생각한다는 것이다. 여서서는 사회를 유기체에 비유한다. 유기체, 즉 인체는 각 기관이 서로 고유의 기능을 제대로 수행함으로써 유기체를 존속시키고 자체의 생존도 보장받을 수 있다. 사회는 유기체와 마찬가지로 여러 다른 부분으로 구성되어 있으며 각 부분은 존속을 위하여 필요한 각각의 기능을 수행하고 있다는 것이 기능론적 설명이다. 이런 의미에서 사회의 각 부분은 상호 의존적이며 안정이 깨뜨려지면 회복하려는 노력을 전개한다. 반면, 갈등론의 기본 입장은 사회 각 집단 간에는 항상 이해관계나 권력쟁취를 둘러싸고 긴장과 갈등이 존재하고 있다는 점을 지적한다. 또한 압도적인 힘을 가진 지배 집단은 기득권을 유지하기 위해 교육을 통해 계급을 재생산하고 법을 통해 피지배 집단을 억압하며 교육에 대해서도 지배 계급의 자녀에게 유리하게 구조화되어 있어 계급을 재생산하는 수단이 된다는 부정적인 시각을 보인다. 갈등론에서는 기능론에서 경시하는 집단 내 갈등이 사회변동을 위한 원동력이 되며 모든 사회ㆍ문화 집단은 집단 간 갈등의 표출로 인해 발생하는 현상이며 사회전체를 이해하는 데는 갈등은 필수적인 요소라 본다. 아래에서는 위와 같은 기능론적 관점과 갈등론적 관점에서 평생교육의 의미와 가치에 대해 살펴보고자한다.
본문일부/목차
기능론적 관점과 갈등론적 관점에서 평생교육의 의미와 가치를 논하시오.
<목 차>
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 평생교육의 개념
2. 기능론적 관점과 갈등론적 관점에서의 평생교육 의미와 가치
1) 기능론적 관점에서의 평생교육 의미와 가치
2) 갈등론적 관점에서의 평생교육 의미와 가치
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅰ 서론
사회ㆍ문화현상을 바라보는 기능론적 관점의 특징은 사회의 유지와 존속을 중요하게 생각한다는 것이다. 여서서는 사회를 유기체에 비유한다. 유기체, 즉 인체는 각 기관이 서로 고유의 기능을 제대로 수행함으로써 유기체를 존속시키고 자체의 생존도 보장받을 수 있다. 사회는 유기체와 마찬가지로 여러 다른 부분으로 구성되어 있으며 각 부분은 존속을 위하여 필요한 각각의 기능을 수행하고 있다는 것이 기능론적 설명이다. 이런 의미에서 사회의 각 부분은 상호 의존적이며 안정이 깨뜨려지면 회복하려는 노력을 전개한다. 반면, 갈등론의 기본 입장은 사회 각 집단 간에는 항상 이해관계나 권력쟁취를 둘러싸고 긴장과 갈등이 존재하고 있다는 점을 지적한다. 또한 압도적인 힘을 가진 지배 집단은 기득권을 유지하기 위해 교육을 통해 계급을 재생산하고 법을 통해 피지배 집단을 억압하며 교육에 대해서도 지배 계급의 자녀에게 유리하게 구조화되어 있어 계급을 재생산하는 수단이 된다는 부정적인 시각을 보인다. 갈등론에서는 기능론에서 경시하는 집단 내 갈등이 사회변동을 위한 원동력이 되며 모든 사회ㆍ문화 집단은 집단 간 갈등의 표출로 인해 발생하는 현상이며 사회전체를 이해하는 데는 갈등은 필수적인 요소라 본다. 아래에서는 위와 같은 기능론적 관점과 갈등론적 관점에서 평생교육의 의미와 가치에 대해 살펴보고자한다.
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