오늘날 이 격동의 시대에 변화를 이야기할 때는 물질적 측면만 중요하게 생각하기 쉽다. 그러나 인간의 삶을 이해하기 위해서는 물질적 변화에 못지않게 비물질적 변화 또한 중요하다. 오랜 세월 동안 우리나라에서는 거의 모든 인간관계가 삼강오륜으로 대표되는 유교 원리에 근거해 이루어져 왔다. 그러나 8·15 광복과 더불어 각종 서양문물이 우리 사회에 급속히 들어오면서 서양적 가치관과 행동양식도 함께 유입됐는데, 이에 따라 우리의 인간관계 양식 또한 서서히 바뀌게 되었다.
우리의 전통적인 수직적 인간관계와 서양의 수평적 인간관계가 혼재하게 되면서 많은 갈등이 초래되기도 하였다. 이에 따라 개인 간의 인간관계뿐 아니라 가정생활이나 사회생활 또한 위기를 경험하고 파괴되기도 하는 등 혼란에 빠지는 경우도 생겨났다. 나아가 전통적인 윤리관이 가지는 권위주의를 기반으로 한 정치 환경이 민주화되면서 정치지도자와 시민 간의 인간관계 양식 또한 과거와는 다르게 바뀌었다. 우리는 시대 변화에 발맞춰 새로운 인간관계에 적응해야 할 필요가 있다.
본문일부/목차
1. 인간관계의 중요성
오늘날 이 격동의 시대에 변화를 이야기할 때는 물질적 측면만 중요하게 생각하기 쉽다. 그러나 인간의 삶을 이해하기 위해서는 물질적 변화에 못지않게 비물질적 변화 또한 중요하다. 오랜 세월 동안 우리나라에서는 거의 모든 인간관계가 삼강오륜으로 대표되는 유교 원리에 근거해 이루어져 왔다. 그러나 8·15 광복과 더불어 각종 서양문물이 우리 사회에 급속히 들어오면서 서양적 가치관과 행동양식도 함께 유입됐는데, 이에 따라 우리의 인간관계 양식 또한 서서히 바뀌게 되었다.
우리의 전통적인 수직적 인간관계와 서양의 수평적 인간관계가 혼재하게 되면서 많은 갈등이 초래되기도 하였다. 이에 따라 개인 간의 인간관계뿐 아니라 가정생활이나 사회생활 또한 위기를 경험하고 파괴되기도 하는 등 혼란에 빠지는 경우도 생겨났다. 나아가 전통적인 윤리관이 가지는 권위주의를 기반으로 한 정치 환경이 민주화되면서 정치지도자와 시민 간의 인간관계 양식 또한 과거와는 다르게 바뀌었다. 우리는 시대 변화에 발맞춰 새로운 인간관계에 적응해야 할 필요가 있다.
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