해피레포트 - [레포트] 우리 나라 차(茶)의 약사(略史) / 우리 나라 차(茶)의 약사(略史) 차(茶

카테고리 : 레포트 > 기타 파일이름 :우리_나라_차(茶)의_약사(略史).hwp 문서분량 : 27 page 등록인 : skadkfl 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.11.26 / 10.03.29 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 1,000 원

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우리 나라 차(茶)의 약사(略史) 차(茶)에 대한 사료(史料)가 적어서, 우리 나라에 차가 언제 전래되었는지는 정확하게 알 수 없다. 그러나 모두가 정사(正史)로 인정하는 것은 삼국사기 의 신라본기 제 십 의 흥덕왕조(즉위 3년 서기828년) 뿐이다. Ԡ월에 사신을 당(唐)에 보내어 조공(朝貢)하니 당나라의 문종(文宗)이 인덕전(麟德殿)에서 사신을 불러보고 사연(賜宴)· 사물(賜物)에 차(差)가 있었다. 당나라에 사신으로 갔다가 돌아온 사신 대렴(大廉)이 차(茶)의 종자(種子)를 가지고 오매, 왕은 그 것을 지리산(地理山 지금의 智異山)에 심게 하였다. 차(茶)는 선덕왕(善德王 제 27대) 때부터 있었지만 이 때에 이르러 성(盛)하였다. 冬十二月, 遣使入唐朝貢, 文宗召對于麟德殿, 宴賜有差, 入唐廻使大廉持茶種子來, 王使植地理山, 茶自善德王時有之, 至於此盛焉. 이 기록에서 보면 선덕왕(632-646) 때에도 차가 있었음을 알 수 있다. 그렇기 때문에 우리 나라에 차종자가 서기 828년에 처음으로 들어온 것인지에 대해서는 의문의 여지가 있다. 정사(正史)로는 인정을 받지 못하지만 삼국유사 의 경덕왕과 충담사와 표훈대덕 등에 이 때(828) 이전에 차가 언급된 곳이 여러 곳 보인다. 당시에는 당나라와의 빈번한 인적·물적 교류 등으로 중국차가 들어왔으리란 추측은 자연스럽지만 우리 나라에 토산차가 전혀 없었을 지는 역시 의문이다. 왕명에 의해 지리산에 차를 재배시킨 것은, 불교 문화의 융성과 더불어 차 마시는 것이 성행하게 되자, 차의 수요를 충당하기 위한 새로운 진흥책이 아니 였을까 가. 설화(說話) 이능화(李能和)의 조선불교통사(造船佛敎通史) 에는 차의 전래에 대해 다음과 같은 설화가 나와 있다. 김해의 백월산에는 죽로차가 있었는데, 세상에서는 가야의 수로왕비 허씨가 인도에서 가져온(서기 48년) 차씨를 심어서 된 것이라고 전한다. 金海白月山有竹露茶世傳首露王妃許氏自印度持來之...

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