巫俗的 衝動과 靈人的 言語 結束의 破壞
― 金東里의 乙火
金 奉 郡
(카톨릭대)
Ⅰ. 머리말
김동리의 장편 乙火 는 단편 巫女圖 의 後身이다. 약 40년의 시간적 간극을 두고 출현한 乙火 에 대한 독자들의 관심은 예사롭지 않았고 마침내 스워덴 한림원에서 이 작품을 노벨 문학상 후보로 선정하기까지 하였다.1)
장편 乙火 에 대한 논의 가운데 대표적인 것은 李在銑과 李泰東의 평설이다. 이재선은 M.M.바흐찐의 말을 빌어, 巫女圖 의 무속 세계를 多聲的으로 개작, 확대한 것으로 본다. 巫女圖 의 ‘무속에 대한 낭만적인 예술성의 미학’이 乙火 에서 ‘종교적이고 철학적인 생의 인식론’으로 바뀐 변이 양상에 그는 주목한다. 巫女圖 가 보여 준 미의 비극성 내지 생의 본질에 대한 비극론적 태도보다 샤머니즘의 구원적 가능성의 비전을 드러내는 종교 소설적 면모에 가치를 둔다.2) 또 이태동은 乙火 에서 인류적 보편성과 신화적 원형 이미지, 언어를 초월한 주제 의식에서 의의를 찾으려 한다.3) 이밖에 巫女圖 에서 乙火 까지의 변이 양상에 관한 논문 등이 있으나, 이는 뒤에서 논의될 것이다.
여기서는 무속과 기독교 의식과의 문화 접촉적 의의에 초점을 두고 다음과 같은 세 가지 관점으로 작품 해석에 임한다.
첫째, 작품의 구조적 의미와 그 의의를 B.토마셰프스키의 모티프 이론과 정신사적 관점으로 파악한다.
둘째, 종교 소설의 이상에 비추어 작중 주요 인물들간의 대화를 분석함으로써 ‘만남’과 ‘분리’의 양상과 그 이유를 해명한다.
셋째, 해석한 작품의 구조적 특성과 의미·의의를 성서적 준거에 비추어 평가한다.
이 같은 세 가지 관점과 방법은 작품의 이해를 독자와의 역동적 대화 관계로 보는 해석학적 텍스트 읽기에 기반을 둔다.
Ⅱ. 乙火 읽기
(1) 巫女圖 와 乙火
장편 乙火 는 단편 巫女圖 를...
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