唯 識 學 槪 論
동국대학교 불교문화대 불교학과
李 萬
차 례
Ⅰ. 총 론
Ⅱ. 유식교학의 형성배경
Ⅲ. 유식교학이란 어떤 학문인가
Ⅳ. 오위백법의 세계
오위칠십오법
오위백법의 해설
1. 개 요
2. 유위법
색법
심왕법
(1) 개 요
(2) 심왕법의 일반적인 정의
(3) 현실의 관찰
(4) 전5식(前五識)
(5) 제6 의식(意識)
개 요
오심(五心)
삼분별설(三分別說)
삼량설(三量說)
(6) 제7 말나식(末那識)
(7) 제8 아뢰야식(阿賴耶識)
개 요
연원사상(淵源思想)
십문해석(十門解釋)
삼상문(三相門)
제8식과 구심(求心)의 여러 명칭
종자론(種子論)
무상유식론(無相唯識論)과 유상유식론(有相唯識論)
심소유법
⑴ 개요
⑵ 인식활동과 관련설
삼자성설(三自性說)
삼무자성설(三無自性說)
사분설(四分說)
삼류경설(三類境說)
심불상응행법(心不相應行法)
3. 무위법
4. 수행론
개요
수행의 단계
오성각별설(五姓各別說)
전식득지설(轉識得智說)
오중유식관(五重唯識觀)
오위설(五位說)
부록 유식 삼십송과 그 해설
Ⅰ. 총 론
불교에 있어서 주요한 사상은 어디까지나 부처님께서 깨달으신 진리에 그 바탕을 두고 있는 것은 말할 것도 없지만, 그것이 지향하는 바에 따라서는 불교를 “마음의 ...
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