해피레포트 - [레포트] kn3234356 무명 / 무명(無明)의 아홉 가지 양상 아려야식이 일체법을

카테고리 : 레포트 > 기타 파일이름 :kn3234356_무명.hwp 문서분량 : 9 page 등록인 : skadkfl 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.08.13 / 10.04.08 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 1,000 원

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무명(無明)의 아홉 가지 양상 아려야식이 일체법을 일으키게 되는 것은 근본 무명을 인으로 하고, 망념 경계를 연으로 하여 마음이 작용하고, 그 마음의 작용에 의해서 물든 마음이 나타나기 때문이라고 하였다. 여기서는 이같은 물든 마음의 작용에 의해서 물든 마음이 나타나기 때문이라고 하였다. 이같이 물든 마음의 작용에 의해 나타나는 상을 일반적으로 無明의 구상이라고 하는데 {대승기신론}에서는 삼세 육추라 한다. 삼세 육추라고 할 때의 삼세의 세는 그 미동하는 행상이 심히 미세라고, 단순하여 감지하기 어려운 것을 말한다 그리고 육추의 추는 그 행상이 매우 복잡하고 거친 것을 말한다. 이 삼세 육추의 각자에는 다시 추세의 구별이 있다. 그러므로 이 삼세 육추는 결국 근본불각 즉 무명에 의해서 나타나는 미혹된 모습 전체이며, 세간의 모든 염법의 총칭이다. 삼세는 업상, 능견상(전상), 경계상(현상)을 말한다. 업상이란 업은 동작의 뜻, 또는 원인의 의미를 가지고 있다. 이것은 무명의 힘에 의해서 불각의 망념이 움직여 업식이 생기고, 그에 따라 마음에 근본업불상응염심이 생겨서 나타나는 상이다. 즉 심진여가 불각 무명에 의해서 동요를 시작한 최초의 움직이는 모습이다. 그러나 이 업상에는 주·객의 구별 작용이 없다. 능견상(전상)은 주관적으로 보는 작용인 전식이 생기고, 그에 따라 능견불상응염심이 생겨서 나타나는 상이다. 즉 진여심이 움직여 업상이 나타나면 이것이 한번 바뀌어서 능연의 주관적 견조 작용이 나타나는 것을 말한다. 이것은 극히 미세한 인식 작용이다. 경계상이란, 주관적으로 보는 마음에 의해서 일체 경계를 나타내는 현식이 생기고, 그에 따라 현색불상응염심이 생겨서 나타난 상이다. 즉 견상에 의해서 그의 대상인 경계가 망령되이 생기는 것을 말한다. 다음으로 육추는 삼세에서 주관, 객관의 대립이 일어나 객관적인 소연인 경계상이 나타나고, 이 경계상에 연해서 망령된 생각과 분별이 일어나 점차로 추상을 더해 가는 것이다. 육추는 지상, 상속상...

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