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카테고리 : 레포트 > 기타 파일이름 :kn3234737_다산초당.hwp 문서분량 : 2 page 등록인 : skadkfl 문서뷰어 : 
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- 다산초당1. 다산과 강진의 인연다산 정약용 선생은 자타가 공인하는 우리나라 최고의 학자입니다. 그는 잘 알려져 있듯이 우리나라 조선후기 실학의 완성자로 평가되고 있고, 남북한 학계에서 공통적으로 받들어 모시는 몇 안되는 역사 인물 중에 한 분이기도 합니다. 이런 다산이 강진과 인연을 맺게 된 것은 1801년 대역죄를 뒤집어 쓰고 이곳으로 유배오면서부터입니다. 2. 강진 유배 다산은 1789년에 대과에 급제하여 당시 호학의 군주인 정조의 각별한 보살핌을 받으며 순조로운 관직생활을 시작합니다. 그렇지만 점차 천주교를 둘러싼 갈등이 비등해 지는 가운데, 1800년에 정조가 급작스럽게 세상을 뜨면서 다산에게 불행의 그림자가 드리워지기 시작합니다. 어린 순조가 왕위에 오르자 천주교를 배척하는 벽파 골수였던 정순왕후가 대왕대비로서 수렴첨정을 하게 되면서, 천주교에 대한 대탄압이 가해졌습니다. 천주교에 관심을 가지고 있던 다산에게도 형벌이 기다리고 있었던 것입니다. 드디어 1801년 신유년에 천주교도에 대한 대대적인 박해사건이 일어납니다. 이를 신유박해라 부릅니다. 이 때 다산의 셋째 형 정약종 등은 죽임을 당하고, 둘째 형 정약전은 흑산도로, 다산은 강진으로 유배되는 신세가 됩니다. 다산은 천주교를 신앙으로서보다는 학문으로서, 즉 서학으로서 관심을 가지고 연구를 하였으므로, 정상이 참작되어 목숨만은 부지할 수 있었던 것입니다. 3. 초기 유배생활의 고난과 시련 당시 천주교는 사교, 즉 사악한 종교로 낙인찍혔습니다. 그래서 이를 신앙하는 것은 물론 학문적으로 관심을 갖는 것 조차도 금기시되었습니다. 천주교를 신봉하면 곧바로 처형되었고, 호의적인 관심만 표명해도 대역죄인이 되어 삭탈관직은 물론 무거운 형벌이 내려졌습니다. 천주교를 서학이라 하여 이를 학문적으로 연구하던 정약용 역시 대역죄인으로 다스려져 강진으로 유배보내졌던 것입니다. 처음 강진 사람들은 대역죄인 다산을 경계하여 아무도 상대해 주지 않았습니다. 그래서 그의 ...
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