Ⅰ. 서 론 인류는 지나온 시간만큼이나 유수한 발전을 거듭해왔다. 고대와 중세, 근대를 지나 현대사회에 이른 인류의 역사는 과거의 많은 선인(先人)들에 의해 규정지어 졌다고 해도 과언이 아니다. 기실 현대사회의 모체라고 할 수 있는 근대의 르네상스시대가 현대문명을 구가하는 인류에게 선사하는 여러 가지 의미는 특별히 더 중요하다고 볼 수 있다. 고대 그리스 로마의 ‘인문주의’의 부활로서 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로로 대별되는 걸출한 예술가들의 작품세계가 우리에게 안겨다주는 것은 그 예술성뿐만 아니라 시대와 당시의 사람으로서의 정서이다. 특히, 중세의 암흑기를 지나면서 당시까지 상당부분 금기시되고 가려졌던 사실주의적인 철학, 미술, 과학을 주도했던 레오나르도 다빈치의 삶과 천재적인 조각가 미켈란젤로의 삶을 들여다보며 시대를 뛰어넘은 천재성과 창의성이 어떻게 현대에 이르기까지 그 면면히 흐르는 영향력으로 자리 잡았는지를 고찰해보고자 한다. 현대에 적용하고자 할 때, 특별히 르네상스적인 인간을 요구하는 현대사회의 구조를 분석하면서 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로에게서 발견할 수 있는 창의적인 사고와 분석적인 사고의 틀을 분석해 보고자한다. 현실적으로 한국사회는 서구의 여러 가지 문물 및 사상을 접하고 있지만 2006년 현재를 살아가는 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로를 닮은 청년은 현저히 부족한 실정이다. 자유경쟁과 자본주의 시장논리에 따라 대학이라는 관문 이후에 허락된 취업전선에 뛰어드는 많은 대학생들은 교육 시스템 상 주입식교육과 창의성이 결여된 채 사회로 진입하지만 르네상스적인 창의성과 진취성을 요구하는 사회의 구조에 적응하지 못하고 도태되기 쉬운 현실이다. 현대는 르네상스식 인간을 요구한다고 한다. 현대를 살아가는 대학생으로서 르네상스 시대와 다빈치, 미켈란젤로가 말하는 그 시대와 시대를 위한 창조성, 창의성이 무엇인지 살펴보고 이 시대를 살아가는 우리가 또 다른 르네상스를 일으키기 위해 배울 점은 무엇인지 도출해보고자 한다. 이를 위해 르네상...
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