젠더와 구술사 - 2005년 6월 한-독 학자들의 모임을 위한 논제 들도로테 비얼링1저는 우리의 토론에서 논의될 수 있는 몇 가지 생각과 논제를 작성해줄 것을 부탁받았습니다. 그것은 역사에 대한 두 가지 접근법, 즉 1980년대에 유럽과 독일에서 특히 젊은 좌파 역사학자들이 실천에 옮겼던, 과거에 대한 두 가지 질문방식에 대해 개략적인 설명을 하는 것입니다. 먼저 학문기관 밖에서 시작된 이 방식(그리고 이를 대변하는 사람들)은 서서히 학문기관 안에서도 제한적으로 인정받게 되었습니다. 독일의 많은 대학에서 이 접근방식은 오늘날까지도 진지한 연구와는 하등의 관계도 없는 일종의 유행이며, 과학성을 주장할 수 없는 “부드러운” 방법으로 간주되고 있습니다. 다른 비판자에게 이는 특정한 좌파 민주주의의 문화와 결부된, 그리고 이 문화와 더불어 한때 지니고 있었을지도 모르는 가치를 잃어버린, 한참 철이 지난 접근방식일 뿐입니다. 어쨌든 이 방식들은 문화사라는 새로운 방향으로 인도하는 전단계로 인정을 받았습니다. 문화사는 특히 담론과 재현에 관심을 가지고 있으며, 여기에서는 구술사와 젠더의 역사에서 일정한 역할을 했거나 하고 있는 가정, 즉 자율적으로 행동하고, 동일화할 수 있는 역사적 주체에 대한 믿음을 해체하는 것이 중요합니다. 저는 왜 젠더와 구술사라는 두 접근방식이 한 강연에서 요약되어야 하는지, 그리고 왜 하필이면 내가 그것에 관해 이야기하도록 요청을 받았는지를 자문해 보았습니다. 제가 보기에 이 두 접근방식이 한국의 역사학자들 사이에서 상당한 관심을 받고 있으며, 이것이 두 가지를 주제로 선택하게 된 이유라고 생각됩니다. 저 자신은 사실 역사학자로서 연구를 시작한 이래 구술사 방법을 사용해서 작업을 했고, 이 분야에서 많은 경험을 쌓았으며, 이 방법에 대해서 많은 생각을 했습니다. 이런 관점에서 보자면 제게 이 글을 부탁하는 것...
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