서론) 근대 ‘내셔널리즘’의 형성과 배타성
본론)
1) 제국주의 시기 일본인의 정체성과 오리엔탈리즘
2) 인종주의와 일제의 식민지배
3) 하나인가? 둘인가?/인종주의와 동화주의 정책의 모순
결론) 지나온 ‘근대’와 현재의 ‘근대’ 반성하며…….
-參考文獻 내셔널리즘이란 무엇인가? 내셔널리즘은 근대의 산물이다. 근대 이전에 존재하던 공동체 의식에서 일부 내셔널리즘적인 특성을 찾을 수 있으나 그것이 이념으로서 자리잡게 된 것은 근대 이후부터라 하겠다. 근대화를 추진하는 과정에서 그 효율성을 높이기 위해 내셔널리즘은 추진제로 작용하였다. 근대 제국주의의 상황 속에서 여러 나라가 평화롭게 공존하는 것은 불가능했다. 서구의 근대화의 발전 과정은 이른바 근대화 되지 못한 나라들의 희생을 바탕으로 이루어졌다. 즉, 서구 열강들은 야만적이고 미개한 나라들을 문명화시킨다는 명목 하에 경제적 · 문화적 침탈을 하게 되고 이 과정에서 각 국가와 민족간에 배타적인 관계가 발생했다. 일본 또한 근대화의 과정에서 이러한 서구의 모습을 거울 삼아 제국주의 국가로 발돋움 하게 된다.
일본의 제국주의 정책은 서구와는 조금 다른 특색을 가지고 있다. 인종차별주의 와 동화주의가 중첩된 모순적인 양태가 바로 그것이라 하겠다. 이러한 모순성은 무엇에 기인하는 것일까? 본고는 앞의 물음에 대한 답을 유추하고 이를 바탕으로 근대의 긍정적인 모습의 이면에 숨겨져 있는 암적인 면을 파해 치고자 한다.
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