1. 중국영화의 새 물결
(1) 중국영화의 발달과 전개과정
(2) 제 5세대 영화의 등장과 배경
2. 제 5세대 영화의 특성과 의미
第3차 제 5세대 영화와 전통회화의 미학적 배경
1. 중국회화속에 나타난 造形의식과 道의 이념
2. 중국회화의 시각적 특징
3. 제 5세대 영화의 주제의식과 회화 속의 전통사상
第4章 제5세대 영화의 시각적 이미지의 특성
1. 비내러티브의 공간
2. 空/虛간의 구도
3. 두루마리 구성
4. 빛과 색채
5. 몽타주
第5章 結論
제 5세대의 영화적 스타일은 한마디로 정의할 수 없을 만큼 다양하다. 이것은 제 5세대가 전위영화나 뉴저먼 시네마 등과 같이 총의에 의한 선언이나 이론이 정립되어 있지 않다는 것과 밀접한 관계가 있다. 그러나 그들을 제 5세대로 묶고 있는 공통점을 몇 가지 찾아볼 수 있는데, 사실주의적 양식이나 전통에서 의도적으로 탈피, 작품의 주제나 감독의 의도를 극대화하고자 불균형적 구도를 과감히 채택했고, 그들만의 독특한 빛과 색채로서 표현했으며 스토리의 선형적 구성을 그다지 선호하지 않았다는 특징을 들 수 있다. 제 5세대는 영화의 주제나 소재에 있어서도 사회주의 권에서 금기시 되어왔던 불륜, 동성애, 범죄 등을 다루었으며 직접적으로 또는 우화적으로 사회주의에 대한 날카로운 비판의 시각을 드러내었다. 제 5세대 영화들은 분명 내러티브와 이미지라는 두 분야에서 현신적인 의미를 가지고 있으나 무엇보다 두드러지는 것은 작품의 저류에 양식화되어 흐르고 있는 이미지의 내포성이다. 이러한 영상의 상징적 코드는 인간과 자연, 현대와 과거, 원시와 문명간의 모순을 분명하게 드러내는데, 제 5세대 영화들은 이러한 모순들을 중국 고전회화의 코들르 영화의 영상적 이미지로 대체함으로써 완전하게 표현했다.
이 논문에서 연구대상으로 삼은 제 5세대 영화는 1980년대 중반이후 제작된 첸카이거의 <황토지(黃土地,1984)>,<어린이의 왕(孩子王,1987)>그리고 장 준 자오의 <하나와 여덟(一介和八介,1984)>을 중심으로 했고, 그 외에도 장이모의<국두(菊豆,1990)> 등을 텍스트로 삼았다. 논문의 주제가 제 5세대 영화의 시각적 표현에서 나타난 중국고대회화의 영향을 찾는 것이므로, 내러티브가 중심이 되기보다는 시각적 표현이 두드러지는-그것 역시 제 5세대 영화의 중요한 특성중하나다-영화들을 주로 연구대상으로 삼았음을 밝혀둔다. 제 5세대 영화 읽기에 있어, 시각적 표현의 특성을 읽는 것은 곧 그들의 기호시스템 속에 드러내고자 하는 그들 고요의 미학과 사상을 읽는 것이다. 그것은 추상적이고 상징적인 이들 영화들의 시각적인 형태 속에 드러난 내적 진실을 찾는 일이기도 하다.
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