고대에서부터 정의.정의로운 공동체 또는 정의로운 국가에 대한 고찰은 현재에까지 이어져왔다. 정치철학의 가장 고전적이고도 현대적인 이 물음은, 엄밀하게 말하면 고대에서 지금까지 한결같이 정치의 또는 철학의 주된 관심사였던 것은 아니다. 여기에서는, 정치철학 강의를 듣는 우리들이 정의에 대한 다양한 개념들을 통해서 정의의 본질과 그 구조에 대해서 알아보고, 고대 중세 근대를 거쳐 현대에서 논의된 정의에 대한 생각들을 살펴봄으로써 정의로운 사회에 대한 이해를 하는 데 조금이나마 도움이 되고자 한다.
Ⅱ. 정의 개념의 일반적 고찰
1. 정의 개념의 다양성
고대 그리스 시대 이후로 정의의 개념에 대한 논쟁은 계속 되어 왔다. 특히 그 시대의 정치적 상황이 불안할수록 정의에 관한 논쟁이 활발하였음은 그 시대의 자구적 요청일 것이다. 정의는 가치 중의 가치로서 그 지배적, 조정적 위치로 인하여 더욱 다의적으로 사용되어 왔다고 볼 수 있을 것이다. 동양에서는 춘추전국 시대에 공자가 정치에 있어서 가장 중요한 것은 민신(民信) 또는 정(正)이라고 하면서 덕치를 강조하였으며, 또 맹자는 왕도정치를 주장하면서 인의의 중요성을 역설하였다. 따라서 공자, 맹자 등은 정의의 개념을 민신, 정, 인의와 같은 다양한 개념으로 사용하였다. 또한 이 개념은 정치의 제 1차적 가치로서 현대적 의미에서 정의에 해당한다고 할 수 있을 것이다. 이와 같은 다의적인 정의의 개념은 서양에 있어서도 플라톤의 조화와 균형, 아리스토텔레스의 중용, 로마의 자연법 사상, 기독교의 만민
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