해피레포트 - 2022년 2학기 사진영상론 기말시험 과제물(예술로서의 사진, 예술사진의 요건 등)

카테고리 : 방송통신 > 기말시험 파일이름 :20222기말_미디어3_사진영상론_공통.zip 문서분량 : 9 page 등록인 : knouzone 문서뷰어 : 압축유틸프로그램 등록/수정일 : 22.11.01 / .. 구매평가 : 다운로드수 : 3 판매가격 : 15,000 원

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2021년 2학기 사진영상론 기말시험 과제물(현대적 의미의 신화와 이데올로기 등)... 9 pages 12500 원

보고서설명
1. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 구체적으로 설명하고, 그 의미와 활용에 대한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하시오.

2. 예술로서의 사진에 대해 설명하고, 예술사진의 요건에 대해 각각의 사례를 들어 설명하시오.

- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 신화와 이데올로기
2. 예술로서의 사진

III. 결 론

참고문헌

** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 예술로서의 사진.hwp
2. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 영상의 이데올로기 효과.hwp
3. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 영상의 이데올로기 효과의 구체적 사례.hwp

본문일부/목차
I. 서 론 사람들은 사진을 통해 일상생활뿐만 아니라 직접 경험할 수 없는 다양한 공간까지도 체험할 수 있게 되었다. 사진이란 빛으로 그리는 그림을 말한다. 사진은 광학적 메커니즘을 활용하여 작가의 관점을 통해 평면에 표현하는 것이다. 사진은 순간을 보존하는 매체와 아름다움을 담아내는 매체로 널리 사용되어 왔다. 사진은 삶의 표면을 복사할 뿐이며, 그것의 진실은 이차적 해석의 문제를 낳기 때문에, 사람에 따라 관점에 따라 의미는 다르게 이해될 수 있다. 사진은 소통의 도구, 기억을 위한 보조장치, 사물과 타자를 탐색하는 도구로서 기능을 가지고 있다. 사진은 빛의 물리적 성질을 이용한 광학적 기계로 외부의 현상을 기록하는 것을 의미하는데 빛, 사물의 주체가 만드는 결과물이다. 사진은 외부에 대한 시각을 여는 것에서 시작한다. 즉 사진의 눈이 향하는 피사체에 시선을 두고 관찰하며 느끼는 일이 선행하는 일이다. 취미로서 사진은 실용적 이해관계를 벗어난 행위이므로 대상의 친밀성 및 순수한 감응이 중요하다. 즉 사진이란 결과물이 아니라 태도부터 시작한다. 예술로서의 사진의 위상은 사진이 발명된 이래로 불안한 것이었다. 사진의 역사는, 사진이 예술의 위상을 획득하기 위해서 어떤 과정을 거쳐야 했는지 우리에게 알려주고 있다. 사진은 그 자체의 전통의 부재로 말미암아 다른 예술 장르와의 기생적인 관계를 통해서 예술의 지위를 획득하고자 했다. 이 레포트는 1. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 구체적으로 설명하고, 그 의미와 활용에 대한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하였다. 2. 예술로서의 사진에 대해 설명하고, 예술사진의 요건에 대해 각각의 사례를 들어 설명하였다. II. 본 론 1. 신화와 이데올로기 1) 신화와 이데올로기 (1) 신화 신화는 통상적으로 믿을 수 없는 이야기를 가리키는 말이다. 또는 잘못된 관념이나 사상이 담긴 담론을 비꼬는 말로도 쓰인다. 그러나 기호학에서 신화는 사람들이 눈으로 직접 볼 수 없는, 말로도 표현할 수도 없는 어떤 불가해한 것이나 현상을 어떻게든 설명하려고 만든 이야기를 신화라고 부른다. 바르트는 대중문화 속에 그러한 신화들이 녹아 있으며, 따라서 신화를 찾아내는 것이야말로 대중문화 분석의 목표라고 보았다. 추상적인 문제를 개념화 하는 문화의 한 방식(롤랑 바르트), 의미 작용의 3차 단계이다. 프랑스의 기호학자 롤랑 바르트(Roland Barthes)는 대중문화를 포함한 모든 문화적 행위를 언어행위로 보고 그 의미작용을 분석한다. 바르트의 궁극적인 목표는 어떻게 겉보기에는 솔직담백한 기호들이 이데올로기적이고 내포적인 의미를 지니게 되며 문화적인 현 상황을 유지하게 만드는가를 설명하는 것이다. 바르트에 따르면, 모든 기호학적 체계가 신화적인 것은 아니다. 모든 기호가 이데올로기적 의미를 전달하지는 않는다. 나아가 2차적 의미작용은 ‘신화(myth)’를 만들어 냄으로써 3차적 의미작용으로 발전한다. - 중략 -

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사진영상론

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