해피레포트 - 2024년 2학기 청소년프로그램개발및평가 출석수업대체시험 과제물(구성주의 패러다임)

카테고리 : 방송통신 > 출석수업대체시험 파일이름 :20242출석대체_청소년3_청소년프로개발및평가.zip 문서분량 : 10 page 등록인 : knouzone 문서뷰어 : 압축유틸프로그램 등록/수정일 : 24.10.18 / .. 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 19,000 원

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보고서설명
1. 청소년프로그램 개발의 이론 중 구성주의 패러다임(constructivism paradign)의 특징에 대해 설명하고, 구성주의 패러다임에 기초하여 개발된 청소년프로그램은 다른 패러다임에 기초하여 개발된 프로그램의 특징과 어떤 점에서 구별되고 차별화되는지에 대해 논하시오.
2. 구성주의 패러다임에 기초하여 개발된 청소년프로그램의 장점과 단점은 무엇인지에 대해 설명하시오.

- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 구성주의 패러다임(constructivism paradign)
2. 구성주의 패러다임에 기초하여 개발된 청소년프로그램의 장점과 단점

III. 결 론

참고문헌

** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 구성주의 패러다임(constructivism paradign)의 특징.hwp
2. 다른 패러다임에 기초한 프로그램의 특징과의 차이점.hwp
3. 청소년프로그램의 장점과 단점.hwp
4. 서론 작성시 참조.hwp
5. 결론 작성시 참조.hwp

본문일부/목차
I. 서 론 구성주의 패러다임(constructivism)은 객관적으로 실재하는 환경과 대상에 대해 의미를 부여하는 인간의 실존적 가치를 인정함으로써 실증주의 패러다임에서 강조하는 객관적 실재(reality)보다는 구성된 실재 혹은 생성된 실재를 강조한다. 우리가 경험하는 세계가 존재하는 것은 사실이나 그 세계가 인식 주체와 별개로 객관적이고 독립적으로 존재하는 것이 아니라 오히려 그 세계는 인식 주체에 의해 의미가 부여되고 재구성되는 비결정적이고 상호작용적인 세계, 즉 간주관성(inter-subjectivism)이라는 입장을 따른다. 이처럼 각 개인은 각자의 독특한 경험을 바탕으로 외부 세계를 지각하며 이러한 지각행위는 자신만의 사고체계를 사용하여 외부 세계의 대상과 현상을 나름대로 해석한다. 구성주의는 개별적 탐구 이전에 이미 고정 불변하는 지식의 대상이 존재한다는 전통적 이원론의 가정을 단호히 거부한다. 지식은 이미 거기에 존재하고 있어 우리가 관조하고 도달해야 할 이상적 대상이 아니라 우리의 사고가 개입된 탐구과정의 결과물일 뿐이다. 지식의 대상은 당사자의 탐구와 분리되어서는 진정한 의미를 지닐 수 없다. 당사자의 참여나 사고의 개입이 없는 지식의 대상이 있다면 그것은 개인에게 내면화된 지식이라고 볼 수 없기 때문이다. 이 레포트는 구성주의 패러다임(constructivism paradign), 구성주의 패러다임에 기초하여 개발된 청소년프로그램의 장점과 단점에 대해 서술하였다. II. 본 론 1. 구성주의 패러다임(constructivism paradign) 1) 구성주의 패러다임의 특징 (1) 개념 구성주의 패러다임(constructivism)은 객관적으로 실재하는 환경과 대상에 대해 의미를 부여하는 인간의 실존적 가치를 인정함으로써 실증주의 패러다임에서 강조하는 객관적 실재(reality)보다는 구성된 실재 혹은 생성된 실재를 강조한다. 우리가 경험하는 세계가 존재하는 것은 사실이나 그 세계가 인식 주체와 별개로 객관적이고 독립적으로 존재하는 것이 아니라 오히려 그 세계는 인식 주체에 의해 의미가 부여되고 재구성되는 비결정적이고 상호작용적인 세계라는 입장을 따른다. 구성주의는 행동주의나 인지주의 등의 객관주의에 대비된 하나의 인식론으로 제시된다. 객관주의에서는 지식은 고정되어 있으며 확인할 수 있는 대상이어야 한다고 말한다. 하지만 인간의 경험과 정신적 과정을 고려하지 않고 지식을 객관적으로 측정할 수 있을지에 대한 의문이 제기되었고, 이와 같은 객관주의의 문제를 인식하면서 구성주의가 제안되었다. 구성주의는 인간의 지식이 형성되고 습득되는 과정에 관심을 둔다. 즉, 지식이 ‘주체에 의한 구성’이라고 주장한 칸트의 인식론에 그 기원을 두며, 지식이란 일방적으로 수용되는 것이 아니라 인식하는 주체가 자신의 경험을 바탕으로 환경과 상호작용하며 능동적으로 의미를 구성한다고 보고 있다. 따라서 구성주의는 ‘진리’ 보다는 개인이 현실을 살아가는데 적합한 정도를 말하는 ‘타당성’을, 현실의 진리에 맞추는 ‘일치’보다는 ‘어울림’이라는 개념으로 설명하는 것이 더 적합하다. 즉, 구성주의는 개인이 삶에서 의미 있고 타당한 지식을 구성해가는 과정 그 자체를 중요시한다. (2) 특징 구성주의에서 말하는 인간은 지식을 구성할 수 있는 능력을 갖고 있으며, 지식을 구성하기 위해 적극적으로 노력하는 본성을 지니고 있다고 말한다. 칸트는 지식의 구성을 강조하지만, 인간은 모두 동일한 틀을 가지고 있음을 바탕으로 하는 반면, 구성주의자들은 모든 인간은 지식을 구성할 수 있는 틀이 있고, 이 틀은 환경과의 상호작용, 개인의 경험 등에 따라 서로 다르다. 최근의 구성주의 이론에서는 후자와 같은 인간관을 가지고 있다. 구성주의는 인간만의 독특한 실존적 가치를 인정하고 대상과 현상에 대한 간주관성(intersubjectivism)을 근거로 현상과 대상에 대한 실제적·해석적 의미부여를 통해 산출된 것을 이론으로 규정한다. 구성주의에서는 학습이란 객관적으로 존재하는 지식이 전달되는 것이 아니라 개인의 경험에 의해 구성되는 과정을 강조함으로써 학습의 주체로서 학습자를 강조한다. 구성주의에 의하면 유의미한 학습은 학습자들이 능동적으로 학습의 과정에 참여함으로써 의미를 구성해 갈 때 가능한 것이다. 구성주의에 의하면 학습은 학습자가 지식의 내적인 표상을 구축하는 과정으로 경험에 의해 독특하게 개발되는 개인적인 해석이다. 그러므로 학습은 개인적인 경험에 근거해서 의미가 개발되는 능동적이며 개인적인 과정이다. 세계에 대한 객관적이고 절대적인 지식은 존재하지 않고, 개인에 따라 다양한 의미나 관점으로 존재하게 된다. - 중략 -

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