해피레포트 - 2024년 2학기 전통사회와생활문화 중간시험과제물 공통(조선 후기 오일장의 출현과정 등)

카테고리 : 방송통신 > 중간과제물 파일이름 :20242중과_문화3_전통사회와생활문화_공통.zip 문서분량 : 8 page 등록인 : knouzone 문서뷰어 : 압축유틸프로그램 등록/수정일 : 24.09.19 / .. 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 19,000 원

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보고서설명
아래 문제에 대해 각각 서술해주세요.
(1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
(3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.

- 목 차 -

I. 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정, 보부상 조직과 그 특징

II. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가

III. 조선시대 과거와 학교교육, 과거의 종류와 시험과목

참고문헌

** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 과거의 종류와 시험과목.hwp
2. 보부상 조직과 그 특징.hwp
3. 조선시대 과거와 학교교육.hwp
4. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가.hwp
5. 조선후기 오일장의 출현 과정.hwp

본문일부/목차
I. 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정, 보부상 조직과 그 특징 1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정 상인이라고 하여 모두 부유한 것은 아니었고 오히려 대부분의 상인들은 매우 열악한 처지였다. 농민들이나 수공업자 등은 생활을 위해 어쩔 수 없이 상거래에 종사하는 반상인(半商人)이라고 할 수 있다. 이들은 주로 행상이었는데, 행상은 물건을 지게에 짊어지거나(등짐장수) 보따리에 싸고(봇짐장수) 돌아다니는 상인들이다. 주요 거래품목은 어물, 소금, 미역, 토기, 목물, 장신구, 종이 등이었다. 이들은 장터 또는 집집마다 다니면서 물건을 팔았는데, 대개 거래는 쌀과 면포로 하였고 외상으로 하기도 하였다. 15세기 후반에 지방장시가 등장하여 급격히 확산되었다. 처음에는 15일마다 열렸으나 점차 간격이 단축되어 5일장으로 굳어졌다. 고을마다 5일장이 열려서 농민들이 농산물과 수공업제품 등을 교환하였다. 18세기에는 전국에 1천 곳이 넘는 장시가 있었다. 이제 읍내뿐 아니라 촌락과 산골짜기에도 열리게 되었다. 상업이 발달한 탓도 있고 또 산촌이 발달하는 등 인구 확산이 두드러지면서 장시도 확대되었던 것이다. 유명한 장시들은 육로 교통의 요지에도 있었지만 강과 바닷가의 포구를 낀 곳이 많았는데, 포구를 통해 전국적 유통망과 연결되기도 하였다. 서민들이 생활물품을 사기 위해 모여드는 장시와는 달리 포구는 객상, 객주, 행상 등 상인들이 중심이 되어 도매를 하는 거래소였다. 2) 보부상 조직과 그 특징 보부상은 나라에서 발급하는 통행증인 ‘행장’을 지니고, 특정 물건을 독점하거나 장시에 대한 통제권을 가지기도 했다. 보부상조직은 여러 고을을 관할하는 경우가 많았다. 관할지역의 장시에는 임소가 있었다. 상단을 대표하는 인물을 공인이라고 하였다. 라. 보부상은 모두 영세한 상인들로 이루어졌다. 고공 정은 최근 일손이 부족하여 인근 마을의 도공 두 명을 더 고용하였다. 경강상인은 한강연안을 경강이라고 불렸고, 그 주변에서 활동한 상인이며, 개성상인(송상)은 상업중심지에 송방을 설치해 운영했다. 의주상인(만상)은 중국과의 무역을 담당했다. 특히, 서울근처의 한강연안은 경강이라고 불렀는데 이곳은 세곡 조운의 집결지, 삼남과 연결되는 교통의 요충지, 어물의 생산지, 유통지로서 상업이 발달하였다. 경강의 상업구역이 확대되면서 경강상인 또한 성장하였는데, 어떤 포구는 “모든 물건이 모여드는 곳이어서 제값만 주면 물건이 다리가 없어도 다 몰려온다.”고 할 정도였다. 조운이 발달하면서 포구에 객주(여객주인)가 등장하였다. 이들은 선상과 보부상으로 대표되는 객상이 맡기는 상품매매를 주선하여 구문(口文)이라는 수수료를 받는 일을 하였다. 또 객상의 숙박, 화물의 보관, 운반, 어음 할인 등을 하기도 하였다. 객주들은 점차 선상에 대한 지배권을 강화하면서 부상(富商)으로 성장하였는데, 중개역할에 머물지 않고 도고활동을 통해 미곡, 땔감 등을 매점매석하는 방식으로 큰 이익을 얻기도 하였다. 국가에서는 장시를 줄이거나 장날을 동일하게 지정하는 등의 통제를 하기도 하였지만, 장시는 농가경영을 향상시키는 측면이 있기 때문에 이를 막기는 어려웠다. 지역경제의 원활한 수급을 위해서는 장시가 필수적이었고, 대부분의 백성들도 장시를 통해 소비생활을 하였다. 인접한 장시간에 개시일자가 조정되어 행상들은 하루 왕복거리를 두고 날짜를 달리하여 장시들이 열리자 이들은 장시들을 차례로 돌아다니면서 생계를 이어갈 수 있었다. 이렇게 장시를 돌아다니며 교역하는 행상들을 장돌뱅이라고 불렀다. 이들은 빗, 유기, 목기, 의관류, 농기구 등 수공업제품과 소금, 생선과 같은 지역 특산물을 취급하였고, 거래 수단은 거친 면포(추포)나 곡물이었으며 나중에는 동전(상평통보)을 사용하였다. 이들은 말이나 소 등에 물건을 싣고 다니기도 했지만, 대체로 봇짐이나 지게에 짊어진 채 장시를 돌아다니는 경우가 많았다. 참고: 송찬섭 외 공저, 󰡔전통사회와 생활문화󰡕, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 49~58쪽. II. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가 1) 조선시대 사대부의 주택 집은 살기 편한 자리에 지었다. 즉 바람이 들지 않도록 산으로 둘러싸여 아늑하고, 앞이 탁 트였으며, 볕이 잘 들고 물이 풍부한 곳에 집을 지어 살았다. 배산임수(背山臨水)는 생활의 편리성과 관계가 깊은데, 식수를 비롯한 생활용수 공급과 밥을 짓기 위한 나무를 조달하기 위한 최적의 입지였던 것이다. 강우량, 강설량, 일조량, 바람, 습도, 지형 등도 집의 모양과 구조에 영향을 미친다. - 중략 -

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