해피레포트 - [예술론] 러시아 문화와 예술

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[예술론] 러시아 문화와 예술 도스또옙스끼 문학의 이해 1.모더니티의 의미와 요소 그가 [지하생활자의 수기]에서 말하고자 하는 모더니티는 모더니티의 분화 또는 모더니티의 개념에 관한 일종의 메타 모더니티로 정의할 수가 있다.도스또옙스끼는 서구의 합리주의에 대한 비판으로 러시아의 모더니티를 보고 있다. 서구의 합리주의는 이성에 초점을 둔 반면 그가 말하는 러시아의 모더니티는 러시아적 기독교 즉,러시아 정교 위에서 서구의 합리주의가 재구축됨을 의미하는 것이다. 그가 말하는 모더니티는 이성과 합리적 질서가 함께 공존할 수 있는 공간을 만드는 것이었다. 분석적인 이성은 과거에 이 세계에 존재한 신을 향한 절대적 순종과 규범을 지양하고, 새로운 질서를 구축했으며, 이는 그 자신의 질서에 반기를 드는 철학,신학,예술을 억압하고 제약하는 결과를 가져오기도 했다.그래서 그는 이런 이성과 합리의 논리적 세계는 완벽한 통일성의 세계를 건설하는 것이라 했다.그것이 수정궁으로서 수정궁의 환상이 러시아인들에게 미치는 비정상적인 심리적 영향은 후진성의 고뇌속에서 더욱 시들어가는나라에 자주 현대화의 망령과 합쳐져 부정적인 요소를 더욱 상승시키는 역할을 했다. 2.자기 정체성 화자 즉, 도스또옙스끼는 일반적이고 통일적인 세계인 그 당시 시대적 조류와 맞서 자기 정체성을 추구하는 인물을 창조하고자 했다고 한다. 그러나 내가 보기에는 화자에게서 자아 정체성을 찾기란 힘든 것 같다. 화자는 자기 자신에 대해 끊임없이 정의하고 변명하곤 한다. 그가 처한 모든 상황에서 그가 어떻게 행동을 할 것이며 그 이유를 항시 설명하고 있지만, 같은 상황에서 부딪히는 두가지 행동으로 인한 결과를 맘속으로 생각할뿐 선뜻 어떠한 결론에도 도달하지 못한다. 그리고 그는 어떻게든 결론내린 행동에 대해서도 항상 후회하고 있다. 후회하는 것이 아니라하더라도 변명을 하고 있는 것이다. 그건 독자,즉 타인을 의식한다는 것이다. 물론 타인을 의식하지 않는 사람들이 있으랴마는 화자는 타인을 의식하는 정도가 지나쳐서 남의 시선, 남의 생각에 의해 자신의 행동을 결정짓고 그것도 모자라서 그 행동에 대한 변명을 늘어 놓고 있다.

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