교재의 2장 “현대인의 삶과 취미”의 2절 “취미와 사회적 인간: 심층놀이”(24-27쪽)에 보면 기어츠의 심층놀이에 대한 분석이 나옵니다. 이를 참조하면서 우리 사회에서 심층놀이와 유사한 속성을 지닌 취미의 사례를 찾아 그 취미의 내용을 설명한 후(A4용지 1장 반 이하), 그 취미에 효용과 합리성이라는 표층의 세계를 넘어서 존재하는 어떤 심층의 의미가 담겨 있는지 분석해 보십시오.(30점)
좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.
위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^
본문일부/목차
Ⅰ. 서 론
클리포드 기어츠(Clifford Geertz1926.8.23 ~ 2006.10.30)는 미국의 인류학자로 인도네시아 연구의 권위자이다. 인네시아 연구의 권위자로, 자바 ·발리 ·모로코 등지에서 연구와 조사를 하였다. 종교와 사회조직, 문화변화의 문제 등을 주로 연구하였다. 그의 학설은 문화를 상징체계로서 파악하는 문화이론으로 알려져 있으며, 지역 연구에 생태학적 관점을 도입하였다. 그의 학설은 문화를 상징체계로서 파악하는 문화이론으로 알려져 있으며, 지역 연구에 생태학적 관점을 도입하였다.
클리포드 기어츠의 “해석주의” 문화인류학(Interpretive Cultural Anthropology)은 인접 인문학 연구에 새로운 패러다임을 제시하고 있다. 그의 개념과 연구 방법론에 의해 문화 인류학 자체의 패러다임이 전환된 것은 물론이고, 인근 인문학 분야에 해석학적 전환이 일어나고 있는 것은 널리 알려진 일이다. 인도네시아에 대한 연구의 권위자로, 자바, 발리, 모로코 등지에서 연구와 조사를 하였다 이 장에서는 클리포드 기어츠의 저서 문화의 해석의 5부 15장 심층놀이: 발리의 닭싸움에 관한 기록들을 읽고 기어츠의 심층놀이 개념을 정리한 후 우리 사회에서 심층놀이라고 부를 수 있는 화투에 대하여 무엇이 있는지 찾아보고 그 특성을 분석해 보기로 하자.
목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 클리포드 기어츠의 문화의 해석
2. 발리의 닭싸움에 관한 기록들을 읽고 기어츠의 심층놀이 개념을 정리
3. 우리 사회에서 심층놀이-화투놀이
1) 화투의 구성
2) 화투놀이의 특성 분석
3) 심층놀이로서 한국인이 화투를 즐기는 이유
4) 심층놀이로서 한국인이 화투 놀이 정착을 위한 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료
- 삐에르 부르디외의 저서 [구별짓기] 상권(새물결, 2005)
- 클리포드 기어츠의 저서 [문화의 해석](까치글방, 2009)
-앨런 바너드지음, 김우영 옮김, 2003,『인류학의 역사와 이론』, 한길사.
-제리 무어 지음, 김우영 옮김. 2002,『인류학의 거장들』, 한길사.
-신영창, 2000, 「기어츠의 ‘문화해석’의 역사학적 적용에 관한 연구」, 한국교원대학교 청람사학
-조현범, 1999,「의미추구의 해석학으로서의 문화연구-『문화의 인류학』에 대한 서평-」종교문화연구 창간호.
-윤은하, 2001,「클리포드 기어츠의 「문화의 해석」과 신문화사의 발전」, 서강대학교 대학원 사학과 석사학위논문.
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