합리주의는 이론과 실제활동에서 로시와 그라시에 의해 형식화 된것이며. 이들은 `형태는 기능을 따른다`라는 원리를 거부하고 건축질서의 상대적 가치를 주장한다. 이태리의 신합리주의, 탄덴자(tandenza)는 소비주의가 만연한 거대도시로 부터 도시와 건축을 구출하자는 것이다. 한계를 벗어난 건축과 도시를 원상태로 복귀시키고자 하는 노력은 두 권의 단행본 알도 로시(Aldo Rossi)의 `도시의건축(L`architettura della Citta,1966)`과 지오르지오 그라시(Giorgio Grassi)의 `건축의 구조논리(La Construzione logica dell`architettura,1967)`에서 유래한다. 합리주의는 이론과 실제활동에서 로시(Rossi)와 그
라시(Grassi)에 의해 형식화 된 것이며, 이들은 `형태는 기능을 따른다`라는 원리를 거부하고 건축가치의 상대적 질서를 주장한다.
로시는 18세기 후반 피라네시(Piranesi), 르두(Ledux)와 부레(Boull e), 르거(Leguer)등에 의해 가정된 순수한 형태와 계몽운동의 독단적인 패러더임의 이성을 연상시키며, 또한 그런것을 능가하는 역사적 건물요소에 그의 작품을 구성하고 있다.
60년대말 알도 로시와 지오르지오 그라시는 밀란라노 郊外에 세워진 주택지 로카(La Roca)案을 합작으로 설계했다. 꼴라쥬(Collage)의 우측 윗 부분에는 로카지역이 보이며, 격자로 구성되었고 절반씩 나누어져 있는 주택안은 고대 로마의 콜롯세움평면 위에 꼴라쥬가 중첩되어 있으므로 무엇보다 의미가 있다. 다시 이것은 또다른 격자의 도시案 위 부분에 놓여져 있는 것이다.
이러한 꼴라쥬의 관점을 합리주의자의 입장에서 이념을 표명하는 것이며, 합리주의자는 기본적으로 다음의 정의를 공식화 시킨다. 먼저 그들은 현대건축운동의 테뷰러-레이자(Tabula rasa)식의 접근방법을 체계적으로 반대한다. 도시는 결코 단일案에 따라 제한된 시간내에 단한번의 역사로서 건설되지 않는 것으로 인식하며, 꼴라쥬의 관점은 이러한 원리를 묘사하는 것이다. 좌우 양측 하단에 로시의 또다른 두 설계안이 보이는데, 공공건물과 당원을 위한 기념물이다.
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