해피레포트 - 종교혁명으로서의 프랑스 혁명[창과 십자가를 중심으로]

카테고리 : 레포트 > 교육계열 파일이름 :종교혁명으로서의 프랑스 혁명[창과 십.hwp 문서분량 : 7 page 등록인 : leewk2547 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.05.03 / 12.05.03 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 1,500 원

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보고서설명
Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 교회와 국가의 동거 : 앙시앙레짐 Ⅲ. 혁명의 교회개혁과 비기독교화 운동 1) 전반적인 개혁 : 종교개혁의 시작 2) 성직자민사기본법 : 성직자는 곧 국민 3) 격렬한 비기독교화 운동 : 혁명과 종교의 불가능한 동거 4) 이성이 지배하는 사회 Ⅳ. 종교혁명은 어떤 사회를 지향했는가? Ⅴ. 나오며

본문일부/목차
중세부터 18세기 중반 비기독교화 현상이 두드러지기 전까지, 기독교는 서구 유럽사회에서 강력한 권위를 인정받았다. 중세의 주인은 ‘인간’이 아닌 ‘신’이었으며, 이러한 ‘신’의 메신저인 성직자들은 3신분제의 꼭대기에 위치했다. 3신분은 각기 ‘기도하는 자’, ‘싸우는 자’, ‘일하는 자’로서의 의무와 그것에 상응하는 권리를 지녔고, 유일한 식자층이었던 성직자 계층은 이러한 신분제도의 이론적 기틀을 강화했다. 이러한 신분제는 봉건제와 함께 중세를 떠받치는 두 기둥이었으며, 기독교는 그 두 기둥의 ‘댓돌’이었다. 절대왕정시기에 이르러서도 기독교는 사회에서 절대적인 권위를 누리고 있었다. 때문에 교회는 프랑스인의 일상생활에 지대한 영향력을 행사할 수 있었다. 누구나 태어나자마자 72시간 이내에 영세를 받았고, 결혼식과 장례식은 반드시 교회에서 했다. 교회의 신부는 교구에 속해있는 주민들의 결혼과 세례, 그리고 장례 사항이 기재되어있는 호적대장을 직접 관리했으며, 교회력(敎會曆)은 사람들의 생활리듬을 관장했다. 또한, 교회는 초등교육과 중등교육도 담당했을 뿐만 아니라 자선 사업에서도 중대한 위치를 차지했다. 절대왕정시기의 기독교는 일상생활뿐만 아니라 정치적으로도 큰 영향력을 미쳤다. 앙시앙레짐기의 기독교는 절대왕정과 영합(迎合)하며 그 영향력을 확대했다. 왕의 세속권력은 하느님으로부터 부여받은 것이라는 왕권신수설은 국왕을 ‘하느님의 대리자’로 상정하여 ‘절대적인 지배자’로서의 정당성을 부여했다. 프랑스국왕은 교회의 보호자로서 로마 카톨릭을 국교로 삼는 동시에 카톨릭 외에 다른 종교는 인정하지 않았고, 성직자 계층을 세금을 내지 않는 특권층으로 분류하여 그 권리를 보장했다. 이는 곧 교회와 국가의 동거, 즉 국가가 교회의 위치를 보장하고 교회는 절대왕정의 신분제적 질서에 정당성을 부여하는 상호밀접한 관계가 성립되었음을 의미했다. 앙시앙레짐을 깨부수고 새로운 사회를 열고자 했던 혁명정부가 기독교는 철저히 타파하고자 노력했던 이유가 바로 여기 있었다. Ⅲ. 혁명의 교회개혁과 비기독교화 운동 혁명은 앙시앙레짐의 잔재인 봉건제ㆍ신분제을 완전히 없애기로 했다. 그러기 위해서는 이 두 가지 앙시앙레짐의 상징과 깊은 관련이 있는 기독교를 혁파하지 않을 수 없었다. 혁명 직전까지 카톨릭 교회는 국가의 모든 영역과 긴밀하게 연결되었으므로, 국가 전반적인 개혁문제는 결국 종교 영역을 배제하고는 이루어질 수 없었다. 그렇다면 혁명정부의 ‘교회수술’은 어떠한 양상으로 전개되었는가?

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