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  • 자원봉사자의 봉사활동 참여 동기에 영향을 미치는 행동과학적 접근으로서 이타주의 행동이론과 이기주의 행동이론의 이점을 들어 비교하시오

  • 자원봉사자의 봉사활동 참여 동기에 영.hwp
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  • 등록/수정일 25.06.18 / 25.06.18
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자원봉사자의 봉사활동 참여 동기에 영향을 미치는 행동과학적 접근으로서 이타주의 행동이론과 이기주의 행동이론의 이점을 들어 비교하시오
1. 서론
2. 이타주의 행동이론의 개념과 자원봉사 참여 동기에 미치는 영향
3. 이기주의 행동이론의 개념과 자원봉사 참여 동기에 미치는 영향
4. 이타주의 행동이론과 이기주의 행동이론의 비교 분석
5. 우리나라 자원봉사 현황과 두 이론의 적용 사례
6. 결론
7. 참고문헌
본문일부/목차
2. 이타주의 행동이론의 개념과 자원봉사 참여 동기에 미치는 영향
이타주의 행동이론은 개인이 자신의 이익을 고려하지 않고 순수하게 타인의 복지를 위해 행동한다는 전제에서 출발한다. 이 이론의 핵심은 인간이 본질적으로 타인에 대한 공감능력과 도덕적 의무감을 갖고 있으며, 이러한 내재적 특성이 자원봉사 참여의 주요 동력이 된다는 것이다. 이타주의적 동기는 타인의 고통이나 어려움을 목격했을 때 발생하는 감정적 각성 상태에서 비롯되며, 개인은 이러한 부정적 감정을 해소하기 위해 도움 행동을 취한다. 본인이 경험한 바로는, 길거리에서 넘어진 노인을 부축하거나 울고 있는 아이를 달래는 행동처럼 즉각적이고 자발적인 도움 행동에서 이타주의적 동기를 가장 순수하게 관찰할 수 있다.
이타주의 행동이론에서 자원봉사 참여는 개인의 도덕적 정체성과 밀접한 관련이 있다. 도덕적 정체성이란 개인이 자신을 도덕적 존재로 인식하고 도덕적 가치를 실현하고자 하는 내재적 동기를 의미한다. 이러한 도덕적 정체성을 가진 개인들은 사회의 문제나 타인의 어려움을 자신의 문제로 인식하고, 이를 해결하기 위한 행동에 자발적으로 참여한다. 우리나라의 경우 전통적인 유교 문화에서 강조하는 인의예지 정신이 현대적 자원봉사 문화와 결합되어 독특한 형태의 이타주의적 동기를 형성하고 있다. 특히 가족과 공동체를 중시하는 문화적 배경 속에서 개인의 희생을 통한 집단의 이익 추구가 자연스럽게 받아들여지는 경향이 있다.
공감능력은 이타주의적 자원봉사 참여에서 핵심적인 역할을 한다. 공감능력이 높은 개인들은 타인의 감정과 상황을 자신의 것처럼 느끼는 경향이 강하며, 이로 인해 타인의 고통을 완화하려는 동기가 강하게 발현된다. 본인의 관찰에 따르면, 병원이나 요양원에서 봉사하는 사람들 중 상당수가 환자나 거주자들의 상황에 깊이 공감하며 봉사활동에 임하는 모습을 보인다. 이들은 단순히 정해진 업무를 수행하는 것이 아니라 대상자들의 감정적 필요를 파악하고 이를 충족시키기 위해 노력한다. 이러한 행동은 외부의 강제나 보상 없이도 지속되며, 때로는 개인적 불편함이나 비용을 감수하면서까지 계속된다.
이타주의 행동이론의 관점에서 보면 종교적 동기 또한 중요한 요소가 된다. 많은 종교에서 강조하는 자비, 사랑, 봉사 정신은 개인으로 하여금 자신의 이익을 초월하여 타인을 위해 행동하도록 동기를 부여한다. 우리나라의 종교기관들이 운영하는 다양한 사회봉사 프로그램들을 살펴보면, 참여자들이 종교적 가르침에 따라 순수한 마음으로 봉사에 임하는 경우를 자주 목격할 수 있다. 이들은 봉사활동을 통해 종교적 가치를 실현하고 영적 성장을 추구하지만, 그 과정에서 얻는 개인적 만족보다는 타인에게 도움이 되었다는 사실 자체에 더 큰 의미를 부여한다.
이타주의적 동기로 자원봉사에 참여하는 사람들의 특징 중 하나는 지속성과 헌신성이다. 이들은 일회성 참여보다는 장기간에 걸친 지속적인 참여를 선호하며, 봉사 대상자와 깊은 관계를 형성하려고 한다. 본인이 만난 한 자원봉사자는 20년 넘게 같은 복지관에서 봉사활동을 하고 있었는데, 그는 봉사 대상자들을 가족처럼 여기며 그들의 삶의 변화를 지켜보는 것에서 큰 보람을 느낀다고 하였다. 이러한 장기적 관계 형성은 이타주의적 동기의 특징적 양상으로, 단순한 업무 수행을 넘어서 진정한 관심과 애정을 바탕으로 한 관계적 봉사를 추구한다.
또한 이타주의적 동기를 가진 자원봉사자들은 봉사활동 과정에서 발생하는 어려움이나 스트레스에 대해서도 높은 내성을 보인다. 이들은 봉사 대상자의 어려운 상황이나 때로는 고마워하지 않는 반응에 대해서도 이해하려고 노력하며, 이를 개인적 상처로 받아들이기보다는 봉사의 일부로 받아들인다. 본인이 관찰한 한 사례로, 치매 환자를 돌보는 봉사자가 환자의 폭언이나 거부 반응에도 불구하고 꾸준히 봉사를 계속하는 모습을 볼 수 있었다. 이는 순수한 이타적 동기가 개인적 감정이나 보상에 좌우되지 않는 안정적인 참여 기반을 제공한다는 것을 보여준다.
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