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<방통대>후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 및 비판을 서술하고. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론 및 교육적 시사점을 논하시오


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :피아제 후기철학(1).hwp
문서분량 : 8 page 등록인 : ymiscta
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 19.09.14 / 19.09.14
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보고서설명
청소년교육과 3학년 인간과교육 공통
후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 및 비판을 서술하고. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론 및 교육적 시사점을 논하시오

* 다양한 자료를 바탕으로 작성하였습니다
* 많은 도움 되시기 바랍니다
본문일부/목차
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 과학적 인간관 비판
3. 피아제의 인지발달이론 개관
4. 피아제 인지발달 이론의 교육적 시사점
참고문헌

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 통합된 유기체
유기체란 그 개인의 사상, 행동 및 신체의 존재 모두를 포함하는 전체로서의 한 개인을 지칭한다. 로저스에 의하면 이러한 인간 유기체는 통합적으로 조직된 체계를 이루고 있다. 로저스의 유기체이론은 신경정신과 의사인 골드슈타인(Kurt Goldstein)의 유기체 이론에 근거한 것으로서 로저스의 인간이해의 핵심적인 구성요소이다. 로저스에 의하면 유기체는 심리학적 측면에서 모든 경험의 소재지이다. 유기체 내에서 경험이 진행되고 어떤 특정한 순간에 유기체 내에서 진행되고 있는 의식을 잠재력으로 활용할 수 있는 전부를 포함한다. 이런 경험의 총체가 현상적 장(場)을 구성한다. 로저스는 「내담자중심치료」(Client-centered therapy)(1951)에서 유기체로서 인간에 대한 명제들을 제시하였다.

첫째, 모든 개인은 자기가 중심이 되는 끊임없이 변화하는 경험의 세계 속에서 살아간다. 그 세계에서 인간은 중심이 된다. 개인의 사적인 세계는 오직 자기 자신에게만 알려질 수 있다.

둘째, 개인은 경험하고 지각하면서 그들의 현상적 장에 반응한다. 개인은 자기에게 경험되고 지각되는 대로 반응한다.

셋째, 개인은 현상적 장에 대하여 체제화 된 전체로서 반응한다. 행동은 근본적으로 현상적 장에 지각된 욕구를 충족시키려는 개인의 목표지향적인 시도이다.

넷째, 유기체는 한 가지 기본적 경향성, 즉 경험하는 유기체를 유지하고 고양하고 실현시키려는 경향성을 가지고 있다.
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인간과교육

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