해피레포트 - 동양 윤리사상 보고서

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보고서설명
전한(前漢)의 윤리사상 1. 도가(道家) 2. 유가(儒家) 3. 음양오행설(陰陽五行說) ◎ 전한대의 철학자 가. 회남자(淮南子) ≪회남자의 윤리설≫ 나. 동중서(董仲舒) 《동중서의 윤리설》 다. 양웅(揚雄) 《양웅의 윤리설》 라. 전한 시대의 기타 학자들 II. 후한(後漢)의 윤리사상 1. 노장사상(老莊思想) 2. 음양오행설(陰陽五行說) 3. 불교(佛敎)의 전래와 그 영향 ◎ 후한대의 철학자 가. 왕충(王充) ≪왕충의 윤리설≫ 나. 후한 시대의 기타 학자들 ① 반고(班固) ② 왕부(王符) ③ 순열(荀悅)

본문일부/목차
전한(前漢)의 윤리사상 한고조는 중국을 다스림에 문사(文事)의 중요성을 인식하고 학문을 크게 장려하였다. 그런데 진화의 액[秦火之厄]과 항우의 병선[項羽之兵燹]을 겪으면서 많은 중요한 전적(典籍)들이 사방으로 산실되었다. 이로 말미암아 이 당시의 학자들은 선진제가들의 학설을 수집하는 데 모든 노력을 기울였고, 철학적 사색에 잠길 여유는 없기 때문에 독창적 사상을 내놓기는 매우 어려웠다. 이러한 사건 속에 가장 성행했던 사상은 유가(儒家)와 도가(道家)의 학설이었다. 묵가(墨家)ㆍ양가(楊家)ㆍ명가(名家)의 학설은 전해지는 것이 거의 없고, 법가(法家)ㆍ병가(兵家) 등도 역시 미진하다. 오히려 이 당시에 특별하게 주목해야 할 것은 음양설(陰陽說), 오행설(五行說), 참위설(讖緯說)이 유행했다는 점이다. 1. 도가(道家) 전한ㆍ후한의 전시대를 통틀어 가장 성행한 것은 도가의 학설이다. 조정은 무위자연설(無爲自然說)을 실제 정치상에 실현하려 하였다. 이를테면, 한고조가 법을 삼장(三章)으로 요약하고 진나라의 까다로운 법을 폐지한 것은 그것을 현저하게 보여주는 예이다. 아마도 한나라 초기 여러 해 동안 가혹한 정치와 병란에 시달려 삶의 문제가 매우 심각한 어려움에 처해 있었기 때문에 그러한 무위자연의 설이 사람들에게 많은 위안을 줄 수 있었을 것이다. 즉 그러한 상황이 바로 도가의 설을 상하 모두가 선호하게 되었던 까닭인 것이다. 도가의 계통에 속하는 인물 중에 가장 유명한 학자로는 회남자(淮南子)가 있다.

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