해피레포트 - 공자의 효(孝) 사상

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :공자의 효(孝) 사상 - 효경을 중심.hwp 문서분량 : 3 page 등록인 : leewk2547 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 15.05.13 / 15.05.13 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 1,200 원

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보고서설명
효는 자녀가 부모에 대하여 경애의 감정에 토대를 두고 행하는 행위로서 이러한 행위는 동서고금을 막론하고 인간사회에 존재하는 것이라 볼 수 있다. 이러한 효는 부모와 자녀간의 도덕규범의 기초가 되고 더욱 확대되어 가정에서 국가에 이르기까지 최우선의 가르침으로 뿌리박게 되었다는 사실에 의의를 두는데, 이에 나는 우리나라 효 사상의 근원인 유가의 효 사상, 그중에서도 공자의 효 사상을 살펴봄으로써, 효의 의미를 다시 재정립하고 나아가 의미 있게 효를 내면화해보는 기회를 갖고자 하였다. 또한 이런 효 사상이 현대에 어떻게 적용돼야 하는가에 대한 생각과 함께 효경을 중심으로 본 레포트를 전개하고자 한다.

본문일부/목차
공자와 그의 제자 증삼의 문답 중에서 효에 관한 구절들을 추려 기록하여 만든 <효경>을 살펴보면 효의 시작과 끝에 대하여 공자가 증자에게 이르기를 ‘신체발부 수지부모(身體髮膚受之父母)’ 즉, 사람의 몸과 머리털과 피부는 부모에게서 받은 것이니 감히 이것을 손상시키지 아니함이 효의 시작이며, 여기서 더 나아가 나라에 충성하고, 후세에 이름을 날려 어버이를 드러나게 함이 효의 끝이라고 했다. 이 말은 즉, 부모로부터 받은 자기 몸을 소중히 하여 부모에게 걱정을 끼치지 않고 후세에 입신양명하여 부모에게 영광을 드리는 것을 효도의 완성으로 보았다고 볼 수 있다. 또한 공자는 효를 만덕(萬德)의 근원이요, 백행(百行)의 원천이다.’라고 말하는데, 이는 모든 행동의 근본이 효에서 시작된다는 것을 말하며 특히〈효경〉에서는 이전보다 더욱 효의 중요성을 강조하여 다른 모든 덕행을 효에 종속시키는 경향을 보여준다. 이러한 효는 때에 따라 행하는 방법을 달리하는데 <효경>에서 공자는 효자의 다섯 가지 도리를 다음과 같이 밝혀놓고 있다. 이때 공자는 부모를 모시는데 여러 가지 단계가 있는데 이 다섯 가지 도리를 다 갖춘 연후에야 능히 부모를 잘 섬겼다고 말할 수 있다고 하였다. 뿐만 아니라, 공자는 정치적 지위에 따른 신분적 차이에 의해 실천하는 효의 내용이 다를 뿐 아니라 효의 가치도 다르다고 보며, 천자(天子)·제후(諸侯)·사(士)·서(庶)와 같은 신분적 차이에 따라 효를 차별화하였는데 먼저 천자의 효를 보자면, <효경>에서 “ 어버이를 사랑하는 천자는 감히 다른 사람을 미워하지 않고, 어버이를 공경하는 천자는 감히 다른 사람을 업신 여기지 않는다. 사랑과 공경을 다하여 어버이를 받들어 섬기면, 도덕의 가르침이 백성들에게 온 천하의 모범이 되니 이를 무릇 천자의 효라 말하는 것이다.”라고 하였다. 이는 천자가 몸소 부모를 공경하는 미덕을 실천해서 백성들에게 모범이 되면 백성들도 그 본을 받아 어버이를 모시고 임금을 잘 섬겨 나라가 부강해진다는 천자의 효를 말하고 있다. 이때 공자는 천자가 되어야 비로소 지극한 효를 행할 수 있으며, 천자의 효는 천하를 다스린다는 특수한 의미를 갖는다고 말했다.

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