해피레포트 - [한국사회문제4B] 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술한 후, 더 나은 삶을 모색할 수 있기 위한 사회적 대안과 실천들에 대해

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[한국사회문제B]내가 살아가고 있는.hwp 문서분량 : 13 page 등록인 : bada 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 14.03.13 / 14.03.19 구매평가 : 다운로드수 : 4 판매가격 : 3,000 원

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보고서설명
내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술한 후, 더 나은 삶을 모색할 수 있기 위한 사회적 대안과 실천들에 대해 모색하여 서술하시오. [추천 도서] <편의점 사회학>, 전상인 저, 민음사, 2014-01-10 <빨간 도시(건축으로 목격한 대한민국)>, 서현 저, 효형출판, 2014-01-25 <아파트 게임(그들이 중산층이 될 수 있었던 이유)>, 박해천 저, 휴머니스트, 2013-09-16 <마을의 귀환(대안적 삶을 꿈꾸는 도시공동체 현장에 가다)>, 오마이뉴스 특별취재팀 저, 오마이북, 2013-09-05 ■ 출제의도 파악을 위해서 과제에 제시된 추천도서를 참고한 후, 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술하고, 더 나은 삶을 모색할 수 있기 위한 사회적 대안과 실천들에 대해 출처를 밝혀 체계적으로 성심성의껏 작성했습니다. 많은 도움이 되시길 바랍니다

본문일부/목차
Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술 1. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사-<서울 주거공간의 역사> 1) 서울 주거문화의 변천 2) 대문으로 볼 수 있는 주거 공간의 변화 3) 생로병사를 통해 본 주거공간의 변화 4) 자본주의 체제하에서의 주거공간의 소비는 편의점의 사회학 2. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술 - <서울 북촌한옥마을의 사회적 의미> 1) 북촌한옥마을의 조성과 사회적 의미 2) 새로운 도시주택유형으로 정착 3) 전통의 공간으로서 외부와 상징적인 경계를 통해 구분 4) 젠트리피케이션(Gentrification) 현상 Ⅲ. 더 나은 삶을 모색할 수 있기 위한 사회적 대안과 실천들에 대해 모색하여 서술 1. 무색무취의 도시문제에 대한 대안 및 실천 2. 명소의 부재에 대한 대안 및 실천 3. 일관성 없는 도시계획에 대한 대안 및 실천 4. 지역불균형 문제에 대한 대안 및 실천 Ⅳ. 결 론 [참고 자료] Ⅰ. 서 론 내가 현재 살고 있는 서울은 한강을 사이에 두고 남북으로 펼쳐져 있다. 동쪽 끝은 강동구 상일동, 서쪽 끝은 강서구의 오곡동, 남쪽 끝은 서초구 원지동, 북쪽 끝은 도봉구 도봉동이다. 서울시청은 중구 을지로1가(태평로1가 31)에 있다. 서울은 원래 마한의 땅이었고, 백제의 시조 온조왕(溫祚王)이 지금의 혜화문 밖의 삼각산 동쪽에 위례성을 정하였다가 말갈의 침입을 피해 하남 위례성으로 옮겼다. 근초고왕이 남한산으로부터 옮겨와 도읍을 정한 뒤에 북한산(北漢山) 혹은 남평양(南平壤)이라고 불렀다. 개로왕(蓋鹵王)이 고구려의 장수왕에게 피살되자 그의 아들인 문주왕(文周王)이 즉위하여 웅진으로 도읍을 옮겼다. 이렇듯이 서울 부근의 한강 유역은 삼국시대의 각축장이었다. 한강이 사람과 물자를 대주는 중요한 역할을 했었기 때문이다. 삼국을 통일한 신라는 이곳 서울을 한산주라 불렀으며, 경덕왕 14년인 755년에 한양군(漢陽郡)이 설치가 되면서 비로소 한양이라는 땅이름을 얻게 되었다. 고려 때에는 그 이름이 양주로 바뀌었다가 1067년에 남경(南京)으로 승격되면서 서경, 동경과 함께 도읍지의 면모를 갖추게 된다. ≪ … 중 략 … ≫ Ⅱ. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술 1. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사-<서울 주거공간의 역사> 1) 서울 주거문화의 변천 서울은 조선왕조의 전통사회와 문화의 마지막 자락을 잡고 일제통치와 한국전쟁 그리고 경제복구 및 경제성장이라는 숨 가쁜 변혁의 시간과 함께 주거 또한 큰 변화를 겪어 왔다. 우리 구전 민요인 ‘달아달아 밝은 달아 이태백이 놀던 달아’ 라는 민요 중에서 ‘초가삼간 지어내어 양친부모 모셔다가 천년만년 살고지고’라는 구절과 전쟁 후 1960년대에는 ‘잘 살아보세’ 라는 슬로건, 1970년대에는 ‘저 푸른 초원 위에 그림 같은 집을 짓고 사랑하는 우리님과 한 백 년 살고 싶어’ 라는 대중가요가 유행하였다. 그런가 하면, 1980년대 노랫말 중에는 ‘아무도 없는 아무도 없는 쓸쓸한 너의 아파트’라는 구절도 볼 수 가 있다.

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